Page 200 - La Constitución de los atenienses

LA CONSTITUCIÓN DE LOS ATENIENSES

gir la extraña expresión n:po i; + dativo con έπί + dativo (Kirchhoff)

o con n:poi; + genitivo (Hartlein). Puede no tratarse de una simple

variatio, sino de dos proposiciones con un matiz diferente: la pri­
mera con un sentido de estado; la segunda con significado activo.

Esto es, los nobles tienen por naturaleza la virtud no en su propio

beneficio, sino para mal del pueblo (para perjudicarlo). A otros ha

parecido que el τω de κακω sale sobrando si no va acompañado de

σφετέρω.

ifvoi: Este pasaje puede interpretarse de dos maneras diferen­

tes: a) algunos, aunque en realidad forman parte del demos, no son

demócratas por naturaleza; b) algunos, aunque en realidad son del

demos, por su carácter natural no son partidarios de la democra­

cia. En el primer caso se alude a nobles que se han puesto de parte

del pueblo; en el segundo, de ciudadanos que provienen del pue­

blo, pero no son partidarios' del régimen democrático. Se trata,

pues, de renegados de uno o de otro bando. Es preferible de cual­
quier modo la primera interpretación, porque para el Anónimo

no debería tener ningún interés mencionar a gente del pueblo que

no es partidaria de la democracia y porque esta interpretación se­

ría incompatible con la expresión οστις δε μη rov του δήμoΌ del

parágrafo siguiente: sería absurdo traducirla por “quien, no siendo

partidario del demos"

οντες ώς άλη θώς ,oú δήμoΌ: Resulta muy interesante la conje­

tura de Hemmerdinger (aunque no la aprobamos) de cambiar

οντες en yvóv,ti;: “algunos, por conocer la naturaleza del demos, no

son demócratas”.

20 o in ív : Es claro que en este pasaje oiKEí:v no puede significar

ni vivir ni habitar en una ciudad con régimen democrático, pues

tendría que pensarse que el Anónimo pretendía que todos los no­