Page 243 - La Constitución de los atenienses

NOTAS AL TEXTO ESPAÑOL

de las Targelias, y continúa con las otras dos festividades, pero sin

indicar que se tratara de gimnasiarquías. Esto no parece descabe­
llado ante un grupo de amigos.

Por otra parte, si las Hefesteas fueron instituidas en 421/O por

iniciativa de Hipérbolo (según Mattingly, 1997: 354), la obra de­
bió haber sido escrita después de ese año.

cada año son nombrados cuatrocientos trierarcas: Tucídides (II

13.8) y Aristófanes (Acarnienses 544-5) registran un número de

300 naves en 431 y antes de la Paz de Nicias. El Anónimo y

Andócides (III 9) refieren, en cambio, un número de 400 navios
(durante la paz de Nicias). No hay ningún motivo para corregir a

estos dos o considerar que se equivocaron. Lo que sucedió simple­

mente es que la escuadra naval había pasado de 300 a 400 de un

periodo al otro, lo cual llevaría a datar la obra después del 421,

precisamente durante el predominio político de Alcibíades (cf. D.
M. MacDowell, “An Expansion of Athenian Navy”, CR 15, 1965:

260, y Ramírez Vidal 1997: 54-55).

5 un ultraje inusitado o actos de impiedad: Muy probablemente

el anónimo se refiere a la parodia de los misterios de Eleusis y a la
mutilación de las estatuas del dios Hermes, en 415, respectiva­

mente, que fueron en efecto delitos imprevistos (έξαπίΎαΐα

αδικήματα). En cuanto al primero, Tucídides (VI 28.1) se refiere

de manera explícita a la profanación de los misterios como un ul­

traje, υβρίζωσί... έφ ’ υβρει que correspondería a la expresión
anafórica υβρισμα del Anónimo (cf. J. Rudhardt, “La definition

du délit d’empiété d’apres la législation arique”, M H 18, 1960:

103). A su vez, la mutilación de los Hermes se consideró como un

delito de impiedad, con base en Lisias VI 13, hecho al que aludi-

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