Page 246 - La Constitución de los atenienses

LA CONSTITUCIÓN DE LOS ATENIENSES

batalla de Enófita (457), y volvieron a disolver la liga beocia e im­

poner una alianza a las ciudades de la región (sobre todos estos

acontecimientos, cf. Tucídides I 107-108), excepto Tebas que conser­

vó su independencia (Diódoro XI 83.1). Según puede inferirse del

Anónimo, Atenas se habría apoyado en elementos oligárquicos

para establecer el control en Beocia, lo que resultaría absurdo,

pues ello implicaría asumir que: a) antes de la batalla de Enófita (y

tal vez desde la batalla de Platea), existían democracias aliadas con

una Tebas democrática (cf. Aristóteles, Política 1302b ); b) para

arrebatar a los tebanos las ciudades de la liga, los atenienses se

apoyaron en los oligarcas moderados de esas ciudades, y c) fueron

estos mismos oligarcas quienes, diez años después, dirigidos ahora
por los tebanos y apoyados en oligarcas radicales de Atenas

exiliados, expulsaron a los demócratas atenienses del territorio de

Beocia, expulsión que fue concluida con la batalla de Coronea, en

447, logrando Tebas así recuperar su dominio en la región (cf.

Gigante 1953: 151-2). Pudo haber sucedido también que las ciuda­

des de Beocia, incluida Tebas, hubieran estado gobernadas origi­

nalmente por regímenes oligárquicos y que, una vez liberadas

gracias a la intervención de Atenas, hubieran implantado regíme­

nes democráticos, pero después, luego de la derrota de Coronea

(447), los atenienses se hubieran visto obligados a firmar un trata­

do de paz con los oligarcas beocios quienes habrían restaurado la

constitución original. A esto se referiría la crítica del Anónimo (cf.

Kalinka 1913: 309).

Estas y otras interpretaciones son reconstrucciones más o me­

nos verosímiles que buscan hacer coincidir lo dicho por el Anóni­

mo con los acontecimientos históricos registrados por las fuentes,

sin tomar en consideración que el Anónimo no es un historiador,

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