Page 123 - ميريت الثقافية- العدد رقم 22 أكتوبر 2020

‫‪121‬‬ ‫تجديد الخطاب‬

‫الكم‪ ،‬الآن أسوأ ما تقوله عنها هو‬ ‫ليس من كذب فيما أعرف لا‬
‫أنها مسرفة بشكل غير معقول‪،‬‬ ‫أصدقه فيما لا أعرف‪ ،‬هو سؤال‬
‫المنطق؟! ويظل سؤالنا نحن باقيًا‪،‬‬
‫أنها تفرض عد ًدا ضخ ًما ومتزاي ًدا‬ ‫هل تقبل الثقافة المصرية بكل ما‬
‫بسرعة من الأكوان‪ ،‬موجودة في‬ ‫لها من تاريخ ووعي معرفي بمثل‬
‫توا ٍز ولا يمكن اكتشاف بعضها‬
‫البعض إلا من خلال فتحات تجار‬ ‫تلك الترهات؟!‬
‫في محاضرة طريفة وجدتها على‬
‫فيزياء الكم الضيقة‪ ،‬هذا كلام‬
‫ريتشارد فاينمان‪.‬‬ ‫اليوتيوب (شبكة المعلومات)‬
‫للعالم الإنجليزي الأشهر‬
‫عالم البيولوجيا لويس ولبيرت‬
‫يعتقد أن غرابة الفيزياء الحديثة‬ ‫ريتشارد دوكنز‪ ،‬بعنوان (غرابة‬
‫مجرد مثال متطرف‪ ..‬العلم على‬ ‫الكون) يقول‪« :‬عنوان محاضرتي‬
‫عكس التكنولوجيا‪ ،‬يقترف العنف‬ ‫أشد عجبًا مما قد نفترض غرابة‬
‫بحق المنطق السائد‪ ..‬يقول‪ :‬في كل‬
‫مرة تشرب فيها كأ ًسا من الماء‪،‬‬ ‫العلم‪ ،‬ومقولة (أشد عجبًا مما‬
‫الاحتمالات هي أنك ستشرب على‬ ‫قد نفترض) مقتبسة من جون‬
‫الأقل جزيئًا واح ًدا مر في مثانة‬ ‫هولدين عالم الأحياء الشهير الذي‬
‫قال «إنني الآن أشك في كوننا‬
‫(أولفر كومويل) المتوفي سنة‬
‫‪ ..1658‬إنها من النظرية الابتدائية‬ ‫ليس أكثر عجبًا مما نفترض‬
‫وحسب‪ ،‬لكنه أكثر عجبًا مما‬
‫للاحتمالات‪ ..‬عدد الجزئيات في‬
‫كأس واحدة أكثر بكثير من عدد‬ ‫نستطيع أن نفترض»‪.‬‬
‫لا أظن أن في السماوات والأرض‬
‫الكؤوس أو المثانات في العالم‪،‬‬
‫وبالطبع ما من شيء مميز في‬ ‫أشياء أكبر مما قد حلم امرؤ‬
‫كرومويل ولا في المثانات‪ ..‬أنت‬ ‫به أو يمكن أن يحلم به في أي‬
‫فلسفة‪ ،‬شبه ريتشارد فاينمان‬
‫للتو تنفست ذرة نيتروجين‬
‫مرت بالرئة اليمني لديناصور‬ ‫الدقة في التنبؤات التجريبية‬
‫(أيكواندوند) الثالث من جانب‬ ‫لفيزياء الكم بقياس عرض القارة‬
‫الأمريكية بسمك شعرة‪ ،‬هذا يعني‬
‫شجرة السيكاد‪.‬‬ ‫ألا بد أن تكون نظرية الكم بمعني‬
‫«أغرب ما نستطيع أن نفترض»‪..‬‬ ‫معين صحيحة ولكن الافتراضات‬

‫ما الذي يخول لنا افتراض أي‬ ‫التي يجب على نظرية الكم أن‬
‫شيء؟ وهل هذا يخبرنا شيئًا‬ ‫تقدمها حتى تقدم تلك التنبؤات‬
‫عما يمكننا افتراضه؟! هل هناك‬ ‫هي في غاية الغموض لدرجة أن‬
‫أشياء في الكون ستبقي للأبد‬ ‫فاينمان نفسه قال‪« :‬إن كنت تظن‬
‫فوق إدراكنا ولكن ليست فوق‬
‫إدراك عبقرية عليا ما؟ تاريخ‬ ‫أنك تفهم نظرية الكم فأنت لا‬
‫العلم كان سلسلة طويلة من‬ ‫تفهم نظرية الكم»‪ ،‬إنها غاية في‬
‫العواصف الذهنية وفي خلالها‬ ‫الغرابة‪ ،‬لدرجة أن الفيزيائيين‬
‫تكيفت الأجيال المتتالية من العلماء‬
‫مع غرابة هذا الكون‪ ،‬أصبحنا‬ ‫يلجأون إلى شروح تناقضية‬
‫الآن معتادين ج ًّدا على فكرة أن‬ ‫ظاهر ًّيا لها‪.‬‬

‫ديفيد دويتش الموجود معنا يعتنق‬
‫تفسير الأكوان المتعددة لنظرية‬