Page 221 - 厘清若干关于净土宗的误解 覃亚湾编写

以一栋建筑来做比喻，昙鸾大师把净土宗的地基安置好，善导大师获得道

绰大师（562 - 645 年）的亲自指导之后，在地基上面把整栋建筑构建起
来。净土宗的教理，经过昙鸾、道绰、善导三位大师整理之后，在大约
1300 年前就完备了。昙鸾、道绰以及善导三位大师是同一个传承。

第一位领导众弟子“观想念佛”的慧远大师在庐山东林寺同刘遗民居士等
共 123 人，行禅定法，修观佛三昧。慧远大师提倡“观想念佛”、“禅智

为宗”，这与昙鸾、道绰以及善导三位大师主张的“持名念佛”的净土信
仰有所不同。慧远大师与昙鸾大师、道绰大师以及善导大师没有传承关
系。慧远大师没有建立完整的淨土宗理论，也没有留下一部专论念佛法门
的著作；他是将佛教教义与中国原有的传统文化结合起来的一位伟大理论

家。由于慧远大师对汉传佛教的贡献，以及是第一位率领弟子修习“观想
念佛”的法师，大师被后代尊为净土宗的初祖。

以“善导大师思想”为宗的汉传净土宗的传承，以及历史，可以分成两大
部分来看待：（一）善导大师开宗之前；（二）善导大师开宗之后。

（1）善导大师开宗之前

古德（年代） 净土宗代表作 备注

释迦牟尼佛（大 佛陀讲“净土三经”: “经道灭尽，特留此经，止
约 2600 年前在印 《无量寿经》、《观 住 百 岁 ” 是 指 《 无 量 寿
度弘法） 无量寿经》、《阿弥 经 》 。 佛 陀无 问自 说 的 是
陀 经 》 。 此三经是按 《阿弥陀经》。
上述的次序开讲的。

龙树菩萨（又名 《 易 行 品 》 ：判定念 宣 扬 大 乘 传 统 。 被 尊 称 为
龙猛菩萨，1900 佛 法 门 是 “ 易 行 “释迦牟尼佛第二”，汉传
年前的印度人） 道”，其他法门属于 佛教的“八宗共祖”。

“难行道”。
康 僧 铠 大 师 把 梵 文 的 《 无 量 寿 《无量寿经》共有十二个译
（1800 年前的印 经》翻译为中文。康 本 ， 五 本 现存 ，七 本 失 传
度 人 。 另 一 说 僧 铠 大 师 的 翻译本被 了。康僧铠大师翻译的是十

法 ： “ 康”指康 汉 传 佛 教 界 普 遍 接 二本之中的第三本。
国，古 代 中 亚 的 受。
国家。“僧 铠 ”

才是大师之名。

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