Page 558 - Orestiada. Agamenón. Las Coéforas. Las Euménides

ORESTIADA / Las Coéforas

v. 211. φρενῶν καταφθορά. La perturbación y la obnubilación
del pensamiento y de los sentidos es un síntoma de la enferme-
dad trágica, provocados las más de las veces por los presagios
(κληδόνες).
v. 238. τέσσαρας μοίρας ἔχον. En Orestes se sintetiza lo que
resta de familia para Electra, pues de los integrantes de su casa
en un sentido positivo él es padre, madre, hermana y hermano;
los tres primeros ausentes, porque dos de ellos ya están muertos
y Clitemnestra no es considerada ya como madre, hecho que, en
Las Euménides, se argumenta en oposición al valor superior de la
paternidad y es el peso central en la absolución del joven argivo.
Por ello, el tono patético sugiere que Orestes es en sí el oikos.
v. 242. τῆς τυθείσης νηλεῶς ὁμοσπόρου. Alude al sacrificio de
Ifigenia llevado a cabo por Agamenón. Cf. Aesch., Ag., 199, n.
v. 244. Κράτος τε καὶ Δίκη. Personificación de Poder y Justi-
cia. Como en Prometeo encadenado, hemos optado por transcri-
bir el nombre por tratarse de un sustantivo propio. De acuerdo
con Hes., Theog., 383-403, Cratos, Bía, Zelos y Nike, hijos de
Estigia y Palante, conforman el carácter y el poder que ejerce
Zeus. Sobre la función de Cratos y Bía en torno a Zeus, cf. Ver-
nant 2007, I, pp. 270 ss. Para el concepto de Dike, cf. Aesch.,
Ag., 250, n.
v. 247. αἰετοῦ πατρός. En referencia a Agamenón que ha dejado
huérfanos a sus hijos. Cf. Aesch., Ag., 114-116.
v. 249. δεινῆς ἐχίδνης. Otra referencia a Clitemnestra como
víbora, animal ctónico, propiciador de la muerte. Cf. Aesch., Ag.,
1232-1233.
v. 268. ἐν κηκῖδι πισσήρει φλογός. Metáfora que refiere a la pira
funeraria, hecha de madera de pino.

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