Page 559 - Orestiada. Agamenón. Las Coéforas. Las Euménides

COMENTARIOS

v. 269. Λοξίου. Epíteto de Apolo, cuyos dichos proféticos
eran oblicuos, como lo sugiere esta advocación. Cf. Aesch., Ag.,
1074, n.
v. 275. ζημίαις ταυρούμενον. Imagen metafórica para referirse
a lo irracional que distingue a la violencia.
vv. 278. ἐκ γῆς δυσφρόνων μηνίματα. Una perífrasis de carácter
metafórico para referirse a las Erinias, diosas que emergen del
inframundo para ejecutar la venganza por los delitos de sangre.
Cf. Aesch., Ag., 59, n.
vv. 280-282. Como dios de la medicina, Apolo refiere a Ores-
tes una especie de peste que le carcomería su cuerpo hasta llegar
a la vejez, o bien tal enfermedad lo haría anciano, en caso de no
cumplir con el matricidio. Esta advertencia es uno de los moti-
vos de coerción que empuja a Orestes para dar muerte a Clitem-
nestra. Para Jouanna 2010, p. 82, el adjetivo ἄγριος describe los
fenómenos patológicos de la enfermedad como “salvajes”, pues
en el caso específico de estos dos versos, “Orestes recalling the
dreadful diseases that Apollo’s oracle promised in punishment if
he does not avenge the death of his father, speaks of ‘ulcers with
a wild bite’”.
v. 287. λύσσα. Si bien la traducción común es locura, a falta
de un término más específico en español, se trata de un estado
particular provocado por el delirio que apresa al sujeto y que es
propio de la sintomatología trágica. Si comparamos con el pa-
saje en el que Ío es atacada por el tábano y se siente arrebatada
por este hecho (Aesch., PV, 877-886), la presencia de lyssa y de
phobos es común con la descripción que hace Orestes y que con-
duce, de acuerdo con Padel 1992, p. 163, a una desintegración
psicológica.

CXCVII

25/07/22 14:45
ORISTEADA_0722_v3.indb 197
ORISTEADA_0722_v3.indb 197 25/07/22 14:45