Page 595 - Orestiada. Agamenón. Las Coéforas. Las Euménides

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meja la sangre derramada de Clitemnestra que lleva en sus manos
y que simboliza la carga que implica el matricidio.
v. 249. πεποίμανται. En sentido metafórico, las Erinias son
como un rebaño de ovejas que han atravesado diferentes lugares
hasta llegar a Atenas. El verbo denominativo ποιμαίνω significa
pastar, y en referencia a quien cuida al ganado, pastorear. Cf.
Chantraine, s. v.
v. 250. ὑπέρ τε πόντον ἀπτέροις ποτήμασιν. Imagen metafórica,
es decir, navegando sobre el mar en una nave.
v. 253. ὀσμὴ βροτείων αἱμάτων με προσγελᾷ. La prosopopeya
hace vívida la animalidad de las Erinias, quienes se guían como
perras por el olor de la sangre materna que Orestes lleva impreg-
nada (Aesch., Eum., 247).
v. 272. ἔχονθ᾽ ἕκαστον τῆς δίκης ἐπάξια. Se alude a la ley retri-
butiva, esto es, para cada caso en que se incurra en un crimen, el
pago es inexorable y equivalente al daño causado.
v. 273. Ἅιδης. La implicación religiosa es interesante en vir-
tud de que habría dos juicios en potencia para Orestes (y por
extensión para todo ser humano por tratarse de una tragedia del
orden cósmico); un juicio en la vida y otro en la muerte, pre-
sidido este último por Hades, dios del inframundo. La implica-
ción reside también en que cualquiera que sea el resultado del
juicio presente contra Orestes, en la muerte nuevamente sería
juzgado por una ley más severa.
v. 279. σοφοῦ διδασκάλου. Se refiere a Apolo. Orestes ya ha
realizado los ritos de purificación y ha sido adiestrado por el dios
para que pueda conducirse en el juicio. Apolo es sacerdote que
purifica y funge, además, como un logógrafo que ha educado a
Orestes para que pueda presentarse en su juicio.

CCXXXIII

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