Page 596 - Orestiada. Agamenón. Las Coéforas. Las Euménides

ORESTIADA / Las Euménides

v. 283. καθαρμοῖς ἠλάθη χοιροκτόνοις. Una manera de llevar a
cabo la purificación consistía en el sacrificio de un lechón, como
en este caso. (Cf. Ar., Ran., 338). La purificación de Orestes era
necesaria para poder llegar al juicio en el Areópago. Al parecer,
el contacto con distintas personas y los ritos llevados a cabo por
Apolo lo han ido limpiando de la mancha provocada por el ma-
tricidio (Aesch., Eum., 286).
vv. 287-291. Alusión a la alianza de Atenas con Argos que
se consolidó en el 461. La Orestiada se representó en el 458. El
tiempo del mito se toca con el tiempo histórico.
v. 293. Τρίτωνος ... γενεθλίου πόρου. Hijo de Poseidón y Anfitrite.
Es un dios acuático que da nombre a un río de Libia. En ese lugar ha-
bría nacido Atenea, de ahí su epíteto Tritogenia. Cf. Paus., IX, 33, 7.
v. 294. τίθησιν ὀρθὸν ἢ κατηρεφῆ πόδα. Esto es, mostrando el
pie u ocultándolo con el peplo. Pero también Borthwick 1969, p.
386, sugiere que se trata de un baile en honor a la diosa: “I believe
that the reason may be traced to the traditions of armed dancing
in Athens and in particular of the offensive and defensive move-
ments and postures associated with the Pyrrhic dance, which was
performed at the Panathenaea in honour of Athena Tritogeneia,
as war-goddess, just as maidens engaged in martial contests and
ceremonial in honour of her Libyan equivalent in Herodotus”.
v. 295. Φλεγραίαν. Región en la Calcídica; ahí habitaron los
Gigantes que fueron vencidos por los dioses del Olimpo.
v. 302. βόσκημα δαιμόνων. En sentido metafórico, Orestes
como alimento de las Erinias.
v. 303. ἀποπτύεις λόγους. Como una manera de conjurar las
palabras de la Erinias, para que no tengan cumplimiento nefasto
en Orestes.

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