Page 597 - Orestiada. Agamenón. Las Coéforas. Las Euménides

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v. 306. ὕμνον δ᾽ ἀκούσῃ τόνδε δέσμιον σέθεν. El canto de las
Erinias sería metafóricamente una tabella defixionis de acuerdo
con Faraone (1985, p. 150), pues “that the song is closely related
to a specific kind of curse tablet used to affect the outcome of law
cases in Athens as early as the 5th century BC, and as such it is
important to the dramatic context of a tragedy which depicts the
mythical foundation of Athens' first homicide court”.
vv. 307-311. Las Erinias bailan alrededor de Orestes que se
halla abrazado a la estatua de Atenea. Al aspecto terrorífico de las
Erinias se debe sumar el carácter violento y atemorizador de su
baile, que consiste en ceñir los círculos que ejecutan para ir cer-
cando a Orestes, a quien no pueden tocar porque posee inmuni-
dad en tanto que suplicante. Cf. Pineda 2017. Es posible vincular
este tipo de baile con el que ejecutaban las Ménades.
v. 308. μοῦσαν. En sentido lato, hemos traducido canto. No se
refiere aquí específicamente a la Musa.
v. 311. ἐπινωμᾷ στάσις. Otra alusión a la ley retributiva. Las
Erinias se asumen como jueces que indican el pago equilibrado
por el daño causado.
v. 319. πράκτορες αἵματος. Imagen metafórica: en Atenas, los
recaudadores de impuestos y de las deudas con la polis eran llama-
dos πράκτορες. Las Erinias se presentan como recaudadoras de un
impuesto que se paga con sangre.
vv. 321-322. μᾶτερ ⁄ Νύξ. Hesíodo, Theog., 176-185, describe
la descendencia de las Erinias de la sangre de Urano que cayó
sobre Gea, al momento de ser emasculado por su hijo Cronos (cf.
v. 185). De aquí se explica el sentido religioso de las Erinias que
representan tanto el “error” del parricidio, así como la voluntad
de tomar venganza, concepto deificado en el conjunto de estas

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