Page 607 - Orestiada. Agamenón. Las Coéforas. Las Euménides

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vv. 468-469. Lo expresado por Orestes en estos dos versos no
puede ser considerado más que en su sentido meramente retóri-
co para atraerse la voluntad de la diosa, pues al responder ésta
que no “es lícito decidir” sólo por ella el castigo para semejante
crimen cometido por el joven argivo (vv. 470-474), entonces la
solución es formar un tribunal con los mejores ciudadanos (v.
487). Cf. Goebel 1983, pp. 53-73.
v. 472. φόνου ... ὀξυμηνίτου. De acuerdo con esta exposición,
el crimen cometido por Orestes fue movido por una aguda có-
lera, es decir, por una pasión alterada que modifica el cuerpo y
la mente de quien la padece, y acerca a un estado de locura (cf.
Padel 2005, p. 65). Orestes no sólo pierde la cordura por inter-
vención de las Erinias, pues si se toma al pie de la letra la visión de
Atenea sobre el juicio que está por resolverse, aquél habría estado
en una situación de desvarío cuando asesinó a su madre y tal si-
tuación sólo se hace evidente para él con la persecución de que es
objeto por parte de las deidades vengadoras. “En la Orestiada de
Esquilo, que definió el aura de Orestes en la imaginación atenien-
se, éste comienza siendo crónicamente susceptible a la locura, y
se recobra: en parte a través de un cambio en la naturaleza y el
estatus de las Erinias, que infligen su locura. Dejan de acosarlo y
se convierten en Euménides, ‘las Bondadosas’, que alejan de los
ciudadanos atenienses la pasión destructiva. Su ataque a él era ‘in-
eludible’. Atenea lo salva de ellas. Él y su mente están ‘a salvo’”.
Padel 2005, p. 69.
v. 474. ἱκέτης προσῆλθες καθαρὸς ἀβλαβὴς. Cf. Aesch., Eum.,
446-450, n.
v. 479. νόσος. Las pasiones que provocan las Erinias son causa
de la enfermedad trágica.

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