Page 608 - Orestiada. Agamenón. Las Coéforas. Las Euménides

ORESTIADA / Las Euménides

v. 482. ἐπέσκηψεν. En el ámbito forense: denunciar, acusar.
Cf. Aesch., I, 130; Isoc., III, 11.
vv. 483-484. En estos dos versos Atenea se refiere a la insti-
tución del tribunal del Areópago. Uno de los tópicos centrales
de la Orestiada es la fundación de este tribunal en la colina de
Ares, de donde toma el nombre de Areópago. “Esse discurso
inaugural, que Atena dirige ora ao presente conselho de juízes,
ora aos cidadãos do porvir (espectadores do teatro de Dioniso),
fala primeiro da perenidade desse conselho, para sempre per-
tencente ao povo de Egeu; e depois, fala do lugar e do nome
do lugar, evocando os acontecimentos que deram origem ao
nome. Quando as Amazonas, irritadas contra Teseu, atacaram
a acrópole, acamparam nessa pedra e nela fizeram sacrifício em
honra a Ares, donde o nome ‘pedra de Ares’. Entendido como
indício numinoso, o nome anuncia a afinidade desse lugar, de-
finido pelo sacrifício a Ares, com o julgamento de crimes de
sangue”. Torrano 2001, p. 13. Cf. también Iriarte 2002, pp.
75-77.
v. 491. θεσμίων. Las primeras acepciones de este término son
regla y orden, en el sentido de leyes fundamentales de los seres
humanos y, como tales, son de carácter natural y universal. Cf.
Chantraine s. v. θέσμος.
v. 494. τόδ᾽ ἔργον. Para las Erinias, el castigo que pudiera
recibir Orestes por su acción -el matricidio- sentaría un pre-
cedente o bien reafirmaría la regla (θέσμος) habitual que ellas
detentan y representan.
v. 500. μαινάδων. Se asimila a las Erinias con las Ménades. Ya
se ha comentado que el canto y el baile que las Erinias ejecutan en
esta tragedia —que es una indicación coreográfica y escenográfica

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