Page 190 - m

‫العـدد ‪59‬‬ ‫‪188‬‬

‫بقضايا الشعر العربي‬ ‫نوفمبر ‪٢٠٢3‬‬ ‫قراءة في خطاب طه حسين النقدي‬
‫القديم منذ قيام المحاولات‬ ‫للشعر العذري‬
‫شغلت قضية جذور‬
‫الأولى التي تؤرخ لهذا‬
‫الشعر‪ .‬ومن ضمن هؤلاء‬ ‫الظاهرة العذرية وتصنيف‬
‫النقاد د‪.‬طه حسين‪ ،‬الذي‬ ‫الخطاب الشعري العذري‬
‫ُيع ُّد أول من تناول ظاهرة‬ ‫معظم نقاد الشعر العربي‬
‫الغزل الأموية ككل بالدرس‬ ‫منذ الربع الأول من القرن‬
‫والتحليل إذ عالجها فيما‬ ‫العشرين‪ .‬وازدادت محاولة‬
‫يقرب من ثلاث عشرة مقالة‬ ‫البحث عن جذور الظاهرة‬
‫إلحا ًحا حتى أصبحت هاج ًسا‬
‫في جريدة السياسة بين‬ ‫يؤرق النقاد والمشتغلين‬
‫سبتمبر وديسمبر من عام‬
‫‪ ،1924‬ثم جمعها بعد ذلك‬ ‫د‪.‬معتز سلامة‬
‫في الجزء الأول من كتابه‬
‫«حديث الأربعاء»‪ .‬وسنركز‬ ‫اللوحة للفنان أنس الديب‬
‫هنا على دراسة طه حسين‬
‫لظاهرة الغزل العذري التي‬
‫عالجها في خمس مقالات من‬
‫مقالاته السابقة للكشف عن‬
‫منحاه المنهجي وكيفية تلقيه‬
‫للظاهرة العذرية‪ .‬لا سيما أن‬
‫معظم الفرضيات والمنطلقات‬
‫النظرية والعمليات التحليلية‬
‫التي وظفها طه حسين في‬
‫كتابه «في الشعر الجاهلي»‪-‬‬
‫الصادر عام ‪ -1926‬كانت‬

‫مكتملة ومتحققة في هذه‬
‫المقالات‪.‬‬

‫يبدأ طه حسين تلقيه للظاهرة‬
‫العذرية بالبحث عن الأسباب‬
‫التي أدت إلى ظهورها‪ ،‬فيعزو‬

‫سبب ظهورها إلى الحالة‬
‫السياسية التي ظهرت في‬
‫العصر الأموي تجاه بادية‬

‫الحجاز‪ ،‬إذ يعلل اتجاه‬
‫شعراء البادية إلى الغزل‬
‫العذري إلى السياسة الأموية‬
‫اتجاههم‪ :‬فقد أساء خلفاء‬
‫بني أمية ظنهم ببادية العرب‪،‬‬
‫فعاملوها معاملة شديدة‬