Page 277 - m
P. 277

‫‪275‬‬  ‫ثقافات وفنون‬

     ‫كتب‬

‫فآدم البطل يعاني من أزمة مع هوية‬                    ‫دعاء إبراهيم‬               ‫حيثياتها على وحدات بنائه‪ ،‬فإن‬
‫جسده‪ ،‬ونهى البطلة المساعدة تدخل‬                                             ‫الأدب هو الانعكاس الرحيم لحيوات‬
                                        ‫المادية الصلبة والمادية‬
    ‫في علاقة حب مع عنكبوت‪ ،‬بينما‬      ‫السائلة في أدب دعاء إبراهيم‬               ‫أناس منسيين سحقتهم الحياة‬
    ‫تتفرد نهى البطلة المساعدة أي ًضا‬                                          ‫وأحالتهم لبراثن سياسات عقيمة‬
  ‫في رواية «ست أرواح تكفي للهو»‬        ‫إن كان الجسد يمثل الحداثة «المادية‬   ‫أودت بالمجتمع‪ ،‬وأشركتهم في وحل‬
 ‫الصادرة عام ‪ 2019‬عن دار إيبيدي‬         ‫الصلبة»‪ ،‬فإن الجنس يمثل ما بعد‬      ‫أزمات لا ناقة لهم ولا جمل بها‪ ،‬إن‬
‫للنشر والحائزة على جائزة فلسطين‬                                                ‫كان للأدب وظيفة تنبع من كونه‬
‫دورة غسان كنفاني‪ -‬بعلاقة حميمية‬       ‫الحداثة «المادية السائلة»‪ ،‬وقد حضر‬    ‫انعكا ًسا للمجتمع فإنه يتجاوز دور‬
   ‫نادرة مع المرآة‪ ،‬فيما يهمل البطل‬       ‫كلا العنصرين بدرجات متفاوتة‬       ‫المرآة المسطحة التي تعكس الصورة‬
 ‫هيئته ويصبح كالشبح بسبب تمكن‬                                               ‫كما هي دونما أي تعديل‪ ،‬إلى وظيفة‬
                                        ‫منذ بداية مشروع الكاتبة والطبيبة‬       ‫المرآة الخيالية التي يمكن رؤيتها‬
     ‫مرض الفصام منه‪ ،‬جاع ًل منه‬       ‫المصرية دعاء إبراهيم؛ حضر الجسد‬         ‫بالعين‪ ،‬ولكن يتميز الفن بإمكانية‬
     ‫محض جثة هائمة على وجهها‪.‬‬                                                 ‫استقبال نفس الصورة على حائل‬
     ‫في رواية الكاتبة الأحدث «حبة‬          ‫بإشكاليتيه الصلبة والسائلة في‬   ‫التدوين الإبداعي‪ ،‬يقف الفن الحقيقي‬
‫بازلاء تنبت في كفي» الصادرة مطلع‬        ‫رواية «لآدم سبع أرجل» الصادرة‬          ‫عمو ًما على الشاطئ الآخر للحياة‬
   ‫عام ‪ 2023‬عن دار العين‪ ،‬بزغت‬        ‫عام ‪ 2017‬عن دار منشورات الربيع‪،‬‬        ‫ليتلقف من كانوا يصارعون عبابها‬
   ‫تيما الجسد بصورة أكثر نضو ًجا‬
     ‫واكتما ًل‪ ،‬حيث امتزجت المادية‬                                              ‫متح ِّر ًيا الملامح التي قد أنهكتها‬
     ‫الصلبة والمادية السائلة في متن‬                                         ‫المسافات وصارت تلتمس الخلاص‪،‬‬
  ‫الكثير من الشخصيات‪ ،‬كشخصية‬
 ‫الخالة‪ ،‬والتي تعد الشخصية الأكثر‬                                                 ‫ولو عن طريق إعادة صياغة‬
‫ثرا ًء في العمل بأكمله‪ ،‬وهي شخصية‬                                           ‫لأجسادها التي تحويها‪ ،‬وهنا تتجلى‬
    ‫خلافية لا يمكن الحكم عليها من‬                                            ‫جماليات الأدب وشفافيته وجلاله‪.‬‬
 ‫منظور واحد‪ ،‬وسيكون من المجحف‬                                               ‫يجيء دور الأدب عن طريق حرفية‬
‫أن تنحسر في زاوية أخلاقية واحدة‪،‬‬
 ‫تعاني الخالة منذ ولادتها من وحمة‬                                             ‫المحو والاختزال واستبدال ما هو‬
  ‫أعلى أنف ضخم تتسبب لها بعقدة‬                                              ‫رتيب بترميز يزيد من كفاءة النص‪،‬‬
  ‫فوق عقدة‪ ،‬وتجعلها مثار سخرية‪،‬‬
   ‫مما يدفعها إلى البحث عن حل عن‬                                               ‫وهو ما أشار إليه عملاق الرواية‬
 ‫طريق مستوصف متواضع بالقرية‬                                                    ‫العربية نجيب محفوظ في إحدى‬
   ‫لتزول الوحمة مخلفة ندبة حمراء‬                                            ‫لقاءاته التليفزيونية حينما ُسئل عن‬
 ‫كبرى تبرز عن عروق زرقاء‪ ،‬فتعي‬                                              ‫دور الرمز في الفن‪ ،‬حيث أوضح أن‬
   ‫الخالة محنة جسدها وتحاول أن‬                                                ‫مهما فعل الكاتب كي ينقل الواقع‬
‫تحولها لمنحة عن طريق بذل مجهود‬                                                ‫بحذافيره فإنه لن يستطيع لتد ُّخل‬
                                                                                ‫عوامل كثيرة من بينها الذاكرة‬
                ‫في سبيل الغواية!‬                                              ‫والانفعال والعاطفة؛ براعة الأديب‬
  ‫ينجح جسد الخالة فيما تخفق الأم‬                                              ‫تتراءى عن طريق استخدامه لتيما‬
                                                                               ‫الجسد جنبًا إلى جنب مع تقنيات‬
     ‫الجميلة في فعله‪ ،‬تتفوق الأخت‬                                            ‫تيار الوعي‪ ،‬بحيث تشكل الذات مع‬
‫الدميمة السمراء ذات البشرة اللامعة‬                                           ‫الجسد كتلة واحدة يصعب الفصل‬
                                                                            ‫بينهما‪ ،‬وهذا عبر بناء روائي يفضل‬
   ‫على الشقيقة ذات البشرة البيضاء‬                                          ‫أن يكون مكثَّ ًفا كي يصل هذا الشعور‬
  ‫الشاحبة‪ ،‬تفوقت غواية الجسد على‬                                               ‫بوحدانية النفس والجسد كام ًل‪.‬‬
   272   273   274   275   276   277   278   279   280   281   282