Page 51 - m

‫‪49‬‬ ‫إبداع ومبدعون‬

‫رؤى نقدية‬

‫النمط العقلاني السائد ولا‬

‫لاحتمالات التغيير‪ ،‬وفي‬

‫ذلك إشارة إلى فكرة تشيؤ‬

‫الإنسان وتحوله إلى تابع؛‬

‫فالقمع المجتمعي يقوده إلى‬
‫الاغتراب التام وصو ًل إلى‬

‫انعدام قدرته على اتخاذ‬

‫قرار تحديد وجهته من‬

‫ناحية‪ ،‬وتقديره للوقت‬

‫اللازم من أجل إدراك‬

‫العوامل الخارجية الممثلة‬

‫في (حكم الآخرين عليه)‬

‫والتي يبنع منها إحساسه‬

‫بقيمته الذاتية (الخاصة)‪.‬‬

‫أشار الكاتب من خلال‬

‫ميشال فوكو هيجل‬ ‫فريدريك نيتشه‬ ‫قصص المجموعة إلى‬
‫إنتاج المجتمعات التسلطية‬
‫ولأنه حتى الرضوخ لسلطة الكتابة فيه ازدواجية‪،‬‬
‫رأينا رضوخ الكاتب للشروط الخاصة بالكتابة‬ ‫القامعة للآلة الذاتية‬
‫المراوغة فيما يخص الحدود التي تفصل الداخل‬ ‫‪ automaton‬أو ما نسميه (الإنسان المُتغ ِرب)‪ ،‬الذي‬

‫عن الخارج أو ًل‪ ،‬هذا الرضوخ الذي تطلَّب قد ًرا من‬ ‫أصبحت أفعاله غريبة عنه‪ ،‬تحكمه وتقف ضده‪،‬‬
‫الارتكاز على الرمز وقلب القيم المألوفة ثان ًيا‬
‫ارتكز الكاتب أي ًضا على الكيفية التي يصبح بها‬
‫الهوامش‪:‬‬ ‫الاستمتاع بالذات كالاستمتاع بالموسيقى من خلال‬

‫‪ -1‬ابن منظور‪ ،‬لسان العرب‪ ،‬اعتنى بالطبعة أمين‬ ‫إرساء جماليات العيش خارج تعاليم (النحن)؛‬
‫محمد عبد الوهاب‪ ،‬ومحمد الصادق العبيدي‪ ،‬دار‬ ‫وكأن الثورة على القيود أسلوب حياة ونم ًطا‬

‫إحياء التراث‪ ،‬ط‪ ،3‬بيروت‪ ،‬لبنان‬ ‫وجود ًّيا‪ ،‬وأشار إلى طبيعة الذوات التي تتشكل وف ًقا‬
‫‪ -2‬مجمع اللغة العربية‪ ،‬المعجم الفلسفي(‪،)1983‬‬ ‫للممارسات الحقيقية؛ مرتك ًزا على فكرة مفادها أن‬
‫ما تشكله الحياة من قيود قد تكون متعار ًضة مع‬
‫المطابع الأميرية‪ ،‬د‪.‬ط‪ ،‬القاهرة‪ ،‬مصر‪ ،‬ص‪.87‬‬
‫‪3- Henrietta L.Moore, The Subject of‬‬ ‫طبيعة الذوات المعنية بالرقي والجمال‪.‬‬
‫‪Anthropology; Gender, Symbolism and‬‬
‫)‪Psychoanalysis (Cambridge; Polity, 2007‬‬ ‫مفهوم الطقس الديني والسعي إلى (تذويت)‬
‫‪PP. 23-41‬‬
‫الإنسان في سجن الانشغالات الدينية في قصة‬
‫‪ -4‬ميشال فوكو (‪ )1991‬استعمال الملذات‪،‬‬
‫ترجمة‪ :‬جورج أبي صالح‪ ،‬مركز الإنماء القومي‪،‬‬ ‫(عقارب في بيت الله) يهدف إلى جعل الاعتقاد‬

‫بيروت‪ ،‬ص‪.8‬‬ ‫والممارسة غير قابلين للفصل‪ ،‬مع ملاحظة أن‬

‫الكتابة في هذه القصة أي ًضا كانت طقسية يحكمها‬

‫منطق الرمز والتكرارات‪ ،‬وفي ذلك انبثاق لذاتية‬

‫الكاتب‪ ،‬معنى ذلك أن الكاتب أي ًضا عمل على تذويت‬

‫أبطال القصص لتتمكن من العيش في أجواء التوتر‪،‬‬

‫وليتمكن هو ‪-‬أى الكاتب‪ -‬من تعرية المجتمع‬

‫بالتطرق لثيمات التهميش والإقصاء والعقاب‬

‫والمراقبة‪.‬‬