Page 93 - m

‫نون النسوة ‪9 1‬‬ ‫خاصة‪ ،‬نراها منبثة على طول البناء الفني للرواية‪،‬‬
‫من فكرة التقطع والتعدد والعبور والتدفق‪ ،‬فالعبور‬
‫كله‪ ،‬شخو ًصا وأزمن ًة وأمكن ًة وحوارا ٍت ودلالا ٍت‪،‬‬
‫حيث لا توجد للرواية حقيقة دلالية مركزية مهيمنة‬ ‫هو أس الحياة وروحها الغامض الحي فلا شيء‬
‫يبقي على حاله أب ًدا‪ ،‬بل كل شيء في حال من‬
‫قادرة على الإحاطة والتفسير والتقييم للأشياء‬
‫والأحياء والوقائع‪ ،‬بل توجد الحقيقة دائ ًما بوصفها‬ ‫التحول والتنقل والتداخل‪ .‬وبهذه المثابة المعرفية‬
‫والتخييلية سوف تحتل فكرة (هوية العابر) التي‬
‫خيا ًل واستعار ًة وحل ًما واحتما ًل ممكنًا‪ ،‬تكمن‬ ‫نطرحها هنا أهمية تأسيسية عبر البناء السردي‬
‫الحياة واللغة في هذا العمق السردي الاستعاري‬

‫العابر بين التقاطعات الظلية البينية للخطابات‬
‫والثقافات والأدبيات والقناعات والشخوص‬
‫والأحداث والأفكار والأزمنة والأمكنة‪ .‬نرى ذلك‬
‫مث ًل في وصف نورهان عبد الحميد لطبيعة حياتها‬
‫وعلاقتها بحبيبها بسام الحايك‪« :‬يعذبني غيابه‬
‫فيسارع بتأكيد حبه لي وهو مستمر في النأي عني‪،‬‬
‫يؤجل اتخاذ أي قرار بشأن علاقتنا ويقول إن الأمر‬
‫كله بيدي‪ ..‬ويمر الوقت ثقي ًل في دائرة الانتظار‬
‫المفرغة‪ ،‬دوامة من التوقعات وفشل متكرر في‬

‫تحقيق الأماني»(‪.)4‬‬
‫دائ ًما ترى المرأة الرجل قريبًا في بعده‪ ،‬بعي ًدا في‬
‫قربه‪ .‬في صورة ظلية شبحية عابرة مضنية لا‬
‫تتلبث ولا تتملي‪ .‬ومن أجل ذلك اتخذ الزمان أي ًضا‬
‫شكل هوية‪ ،‬العابر فهو دائ ًما زمان هارب قصي‬
‫مدوخ لا يمكث ولا يتلبث لكنه يظل عاب ًرا‪ ،‬فهو‬

‫كما تقول نورهان عبد الحميد واصفة علاقتها‬
‫بحبيبها بسام «وقت مسروق بين وقتين» اللقاء‬

‫بعد النهاية‪ ،‬والنهاية قبل البداية‪ ،‬إنه الوعي‬
‫الظلي العابر المنقسم على نفسه من جهة وعلي‬

‫الحياة من جهة أخرى‪ ،‬وقد اتخذ وعي‬
‫العشق والحب عن بعد لدي المرأة نفس‬
‫صورة الحب العابر عند الرجل‪ ،‬تقول‬

‫نورهان عن عشيقها بسام الحايك‬
‫«راقبت أحاديثه معي وردود أفعاله‬
‫لقراراتي بعين مختلفة‪ ،‬راقبت نمط‬
‫حياته وحاولت تقليده حتى تساوينا‬
‫في طريقة التفكير وأشكال التمني‪،‬‬
‫نعم أمر غريب ما حدث‪ :‬بت أشبه‬
‫بسام‪ ،‬يحبني وينشغل عني‬
‫زمنًا‪ ،‬أفكر فيها وأختفي‪ ،‬أتمني‬
‫الشيء نفسه لكني أعتذر لضيق‬
‫الوقت‪ ،‬نكتفي بلقاء عابر في مقهي‬
‫وأفرح كأننا كنا م ًعا بالأمس فقط‪،‬‬