Page 96 - m

‫يقوم البناء الفني للرواية على‬
‫منطق السيرة الذاتية الروائية أو‬
‫الشكل السيري‪ ،‬حيث يحكي كل‬
‫طرف من الأطراف الخمسة الذين‬

‫قامت عليهم بنية الرواية من‬
‫وجهة نظره الخاصة باح ًثا عن أناه‬

‫وهويته ساع ًيا سع ًيا جهي ًدا إلى‬
‫فهم ذاته (اعرف نفسك بنفسك)‪،‬‬

‫فسؤال الأنا هو الهم الوجودي‬
‫المركزي في الرواية وهو سؤال‬
‫عبر ثقافي عابًرا بين المرجعيات‬
‫الثقافية والاجتماعية والحضارية‬

‫المتعددة‪..‬‬

‫الخيانات الزوجية العابرة منطقها الجزئي الفردي‬ ‫به في بعض الحالات على العكس من طريقة تناوله‬
‫لتدين الجسد المجتمعي والحضاري برمته‪ ،‬وهي‬ ‫التقليدية»(‪.)13‬‬
‫رؤية سردية تأملية تعيد تفكيك مفاهيم الأخلاق‬
‫التقليدية الساكنة الجامدة‪ ،‬فلا ترى شرف المرأة‬ ‫لقد احتفت رواية (الكل يقول أحبك) بلغة الجسد‬
‫محصو ًرا في بقعة جسدية صغيرة تسكن حناياها‬ ‫بوصفه معاد ًل سرد ًّيا رمز ًّيا للعالم والحياة والوطن‬
‫بل هو شرف الجسد المجتمعي والحضاري برمته‪،‬‬ ‫واللغة‪ ،‬فهي تهدم الفكرة الثنائية الضدية بين الروح‬

‫وإن أي انتهاك لعقل المرأة وروحها وحاجاتها‬ ‫والعقل والجسد‪ ،‬حيث لا فكر ولا عقل ولا روح‬
‫الإنسانية الضروية هو انتهاك لجسدها وذاتها‬ ‫دون جسد وتجسيد‪ ،‬وهنا تهدم الرواية العلاقة‬
‫ووجودها كله‪ .‬تقول الساردة الأنثوية العليمة على‬ ‫الأخلاقية الكلاسيكية بين الجسد والأخلاق‪ ،‬نرى‬
‫لسان بسام الحايك في الفصل الأخير من الرواية «لا‬ ‫هذا في عدم اعتذار جميع شخصيات الرواية عما‬
‫أتصور أني سأكتشف صنو ًفا أخرى من كرامات‬ ‫ارتكبوه من خيانات زوجية في علاقاتهم الجنسية‬
‫الجسد‪ ،‬لكني أحتاج للغريبة لتقود دفة العلاقة‬
‫ولو لزمن قصير‪ ،‬أنقاد لها بيسر وبلا مقاومة‪،‬‬ ‫العابرة رغم وجود زوجاتهم معهم‪ ،‬نرى هذا‬
‫محل ًقا في سماء الرغبة أحيا ًنا‪ ،‬ساق ًطا في بئر اليأس‬ ‫الإحساس مكر ًرا على طوال البناء الفني للرواية‬
‫أحيا ًنا أخرى‪ ،‬حتى تنتهي العاطفة كما بدأت بيسر‬ ‫ومع جميع الشخصيات رجا ًل ونسا ًء‪ ،‬ولعل في هذا‬
‫بهدوء بلا خدوش ولا ندوب‪ ،‬أعرف أن روحي‬ ‫المنطق الجسدي لا التجريدي الجديد لمعني علاقة‬
‫تنطفئ كل حين‪ ،‬وتعود لتزهر في حب جديد‪ ..‬لم‬ ‫الجسد بالخلق يؤكد أن منطق الشرف الإنساني‬
‫أعد أنصت لتأنيب الضمير‪ ،‬ولم أعد أعتذر عن‬ ‫يتعدي بكثير الحدود البيولوجية الجنسية للجسد‬
‫تلك الذنوب الصغيرة‪ ،‬فثمة ذنوب فادحة ارتكبت‬ ‫ليطال العقل والروح والحاجات الإنسانية الضرورية‬
‫للوجود‪ ،‬ففي غياب هذه الحاجات الأساسية لا‬

‫معني للخلق ولا للجسد‪ .‬ومن هنا تعدت هذه‬