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Festa de Santa
Bárbara, em
Salvador.

Por meio de análises de reportagens de jornais impressos Conhecendo-se os projetos de revitalização/
e com base nas informações retiradas dos projetos de recuperação do Centro Histórico de Salvador, percebe-
recuperação do Centro Histórico de Salvador, como por se que o patrimônio cultural foi objeto de discussões,
exemplo, o Programa de Recuperação do Centro histórico, mas de modo limitado. Se o patrimônio pertence aos
o Programa de Recuperação dos Sítios Históricos e o sujeitos e se esse patrimônio sofrerá interferências,
Restaurações de Cidades Históricas, todos surgidos entre é preciso que o indivíduo participe ativamente das
o final da década de 1960 e a primeira década do século discussões acerca dessas intervenções, entendendo
XXI, verificamos como o entendimento do urbano em seu modo de vida, as influências culturais e a relação de
área histórica está ligado à relação entre o patrimônio pertencimento com o local onde vive.
cultural e o sujeito histórico. Essa constatação nos levou
a analisar as preocupações do poder público em relação No caso do Centro Histórico de Salvador, apesar de
às comunidades que habitavam o Pelourinho a partir haver políticas públicas de preservação, elas eram
da década de 1930. Ao longo do texto trataremos mais orientadas por modelos e diretrizes internacionais,
detidamente dos projetos acima mencionados. além de esbarrarem na burocracia, tornando-se pouco
discutidas, por conta talvez de mau gerenciamento e de
Ter o patrimônio cultural preservado é essencial para disputas políticas.
uma sociedade composta por cidadãos comprometidos
com a cultura e o legado histórico, o que reforça o A especulação imobiliária induzida pelo turismo, o
entendimento de identidade e memória, construído ao surgimento de tendências de requalificar os espaços 201
longo de gerações. que concentrem memória, identidade e cultura para

Programa monumenta – IPhan