Page 208 - El Islam cristianizado : estudio del "sufismo" a través de las obras de Abenarabi de Murcia
P. 208
Proceso psicológico de la oración de soledad 197
de recuerdo ideal, sin formas ni imágenes, que ya no es función de
la memoria fantástica, sino del corazón, que logra lo que deseaba, es
decir, un aumento de ciencia, un repentino esclarecimiento del sentido
ideológico latente bajo la imagen primeramente recordada. Este escla-
recimiento no ha de ser fruto de la razón discursiva, sino mera secuela
del recuerdo, ayudado por la iluminación divina. Por eso Abenarabi
excluye de la oración de soledad a cuantos pretendan entrar en ella
con el simple objeto de discurrir filosóficamente sobre temas teológi-
cos con mayor claridad y lucidez, pues no buscan en Dios la luz, sino
en su propia razón discursiva. Por igual motivo reprueba la conducta
de los que entran en la oración de soledad en busca de la devoción
sensible, pues las consolaciones, como en general los favores divinos
(visión, contemplación imaginativa, etc.) no deben ser apetecidos por
sí mismos, ya que son velos que ocultan a Dios.