Page 106 - merit 47
P. 106

‫العـدد ‪47‬‬       ‫‪104‬‬

‫نوفمبر ‪٢٠٢2‬‬  ‫د‪ .‬إشراق سامي‬

                        ‫(العراق)‬

    ‫المرآة وتحولات‬                                                      ‫تعد‬
‫الهوية‪ ..‬في رواية‬

  ‫«أطياف كاميليا»‬

                    ‫المرآة وسيلة أدبية قديمة طالما اس ُتعملت‬
                       ‫في الحكايات والأساطير‪ ،‬كما ُو ِّظفت‬
                        ‫في الأدب بشكل عام‪ ،‬وهي كمفهوم‬

                   ‫فلسفي ترتبط بالوعي بالذات وانعكاسها‬
                       ‫في تصورات الإنسان عن نفسه‪ ،‬هي‬
                      ‫(الأنا) لكن عبر مسافة الوعي‪ ،‬لذا من الممكن أن‬

                      ‫لا تطابق صورنا في المرايا حقيقتنا؛ وهي فلسفيًّا‬
                   ‫صورة منعكسة لأصل‪ ،‬فقد «كانت أعجوبة سحرية‬

                       ‫انتشرت بين الناس وافتتنوا بها‪ ،‬حتى اصبحت‬
                        ‫موضو ًعا أثي ًرا لدى الفنانين في أعمالهم الفنية‪،‬‬
                     ‫فكانت بداية لنمو فكرة الوعي الذاتي والاستبطان‬

                                                  ‫وإدراك الهوية»(‪)1‬‬
                    ‫تبدأ رواية (أطياف كاميليا) للكاتبة المصرية الشابة‬

                       ‫(نورا ناجي) بمشهد ضبابي حالم يفتح الخيال‬
                          ‫نحو عالم سحري يختلط فيه الواقع والحلم‪:‬‬

                        ‫«الضوء كالحلم»‪ ،‬ثم يدخلنا السرد في مشهد‬
   101   102   103   104   105   106   107   108   109   110   111