Page 220 - merit 47

‫العـدد ‪47‬‬ ‫‪218‬‬

‫نوفمبر ‪٢٠٢2‬‬ ‫طري ًقا نحو تشكيل متميز‬
‫تظهر فيه سماته واتجاهاته‬
‫وها أنا في ساعة الطعا ْن‬ ‫الناس الذين يعيشون في‬ ‫وأهدافه وأحلامه‪ .‬وهذا ما‬
‫ساع َة أن تخاذل الكما ُة‪..‬‬ ‫ذل وضنك بينما تذهب كل‬ ‫يذكره الأستاذ سامي خشبة‬
‫الخيرات إلى السادة الذين‬ ‫«لقد كان أمل دنقل شاع ًرا‬
‫والرما ُة‪ ..‬والفرسا ْن‬ ‫يتنصلون من المسؤولية في‬ ‫متمر ًدا حيث أثقلته التجارب‬
‫ُدعيت للميدان!‬ ‫الشدائد‪ ،‬في حين يقف عنترة‬
‫التي مر بها بالمسؤولية‪،‬‬
‫أنا الذي ما ذق ُت لح َم‬ ‫للدفاع عن الأرض‪« .‬فهو‬ ‫والتفرد‪ ،‬والقدرة على‬
‫الضأن‪..‬‬ ‫هنا لا يتحدث عن عنترة‪،‬‬
‫وإنما يتحدث من خلاله‪ ،‬ولا‬ ‫مواجهة الآخر‪ .‬لقد انعكس‬
‫أنا الذي لا حو َل لي أو‬ ‫يعبر عن هذا البعد من أبعاد‬ ‫هذا على قصائده التي يمكن‬
‫شأن‪..‬‬ ‫شخصيته وإنما يعبر به عن‬
‫جانب من جوانب تجربته‬ ‫اعتبارها تطو ًرا عصر ًّيا‬
‫أنا الذي أقصيت عن‬ ‫هو المعاصرة الخاصة»(‪.)9‬‬ ‫لشعر وتقاليد الصعاليك‬
‫مجالس الفتيان‪،‬‬ ‫والفتاك العرب ‪-‬الجاهليين‬
‫أيتها النبية المقدسة‪.‬‬ ‫والإسلاميين على السواء‪-‬‬
‫أدعي إلى الموت‪ ..‬ولم أدع‬ ‫لا تسكتي‪ ..‬فقد َس َك ُّت َس َن ًة‬ ‫أو تجسي ًدا عمليًا لشعراء‬
‫إلى المجالسة(‪!!)10‬‬ ‫الصعلكة الحديثة‪ ،‬والرفض‬
‫َف َس َن ًة‪.‬‬ ‫الغربي‪ ،‬المحدثون لا يشك‬
‫ومن الملاحظ أن أمل‬ ‫لكي أنال فضلة الأما ْن‬ ‫أحدهم في أن أمل كان يبدو‬
‫دنقل لم يستخدم شعره‬ ‫في هذه القصائد بعي ًدا كل‬
‫قيل ل َي «اخر ْس»‪..‬‬ ‫البعد عن المفهوم القائل إن‬
‫لمدح السلطات أو ذكر‬ ‫فخرس ُت‪ ..‬وعميت‪..‬‬ ‫الشاعر هو صوت الجماعة‬
‫سنوات العزة والانتصار‪،‬‬ ‫وائتمم ُت بالخصيان!‬ ‫أو لسان القبيلة أو الأمة»(‪.)8‬‬
‫بل س َّخر قصائده لإبراز‬ ‫ظلل ُت في عبيد (عبس)‬ ‫يستخدم دنقل الشخصيات‬
‫التراثية كي ينقل أفكاره من‬
‫السلبيات على الرغم من‬ ‫أحرس القطعان‬ ‫خلالها‪ ،‬حيث حفزه الواقع‬
‫أن خمسينيات وستينيات‬ ‫أجت ُّز صو َفها‪..‬‬ ‫المحبط والمقلق من حوله إلى‬

‫القرن العشرين كانت‬ ‫أر ُّد نوقها‪..‬‬ ‫الكتابة معب ًرا عن‬
‫تعج بالأحداث الهامة‪.‬‬ ‫أنام في حظائر النسيان‬ ‫رفضه له عن‬
‫طعام َي‪ :‬الكسر ُة‪ ..‬والما ُء‪..‬‬
‫فقد انتصرت مصر‬ ‫وبعض الثمرات اليابسة‪.‬‬ ‫طريق استدعائه‬
‫على العدوان الثلاثي في‬ ‫لهذه الشخصيات‬
‫‪ 1956‬بالإضافة إلى قيام‬ ‫التراثية‪ .‬يستدعي‬
‫الجمهورية العربية المتحدة‪،‬‬
‫والتي دعمت الترابط بين‬ ‫دنقل كل من‬
‫شخصية عنترة‬
‫وزرقاء اليمامة‬
‫في قصيدة «البكاء‬
‫بين يدي زرقاء‬
‫اليمامة» ليعكس‬

‫خلالها موقف‬
‫الأغلبية من‬