Page 114 - MITOS GRIEGOS e historiografía antigua
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        a) el tiempo secuencia (transcurso),
        b) el tiempo como radio de operaciones (espacio),
        c) el tiempo como rapidez de las transformaciones (intensidad).

        Transcurso, espacio e intensidad se dan simultáneamente en la diná­
     mica social,18 y las tres categorías llevan implícita una movilidad. En­
     tiendo así estas «dimensiones» de Bagú: el transcurso no  sería otra
     cosa que el aspecto externo del tiempo, es decir la datation, la pura
     cronología19 partiendo de una concepción del tiempo absoluto, univer­
     sal, homogéneo, etc. El tiempo-secuencia es un tiempo indiscutible (ex­
     cepto, por supuesto, cuando la propia precisión o la situación cronológica
     de un acontecimiento sea el objeto de la investigación histórica), y es,
     según Agnes Heller, uno de los principios organizativos del método
     histórico;20  mientras que el tiempo espacio  no  sería más  que un
     reforzamiento de la cuestión ubi. La tercera dimensión, de intensidad,
     es más subjetiva: determinar el grado de rapidez de las transformacio­
     nes sociales exige una reflexión del historiador sobre el/los aconteci-
     miento/s que estudia. El análisis de las influencias de la temporalidad
     en la estructura social debe llevar a más preguntas que al mero cuárído
     y dónde, y también más allá del rankiano «cómo ocurrió realmente»
     (wie es eigentlich gewesen?),21  hasta el por qué.
        En la praxis el historiador deberá acotar la secuencia-objeto con la
     mayor precisión que le sea posible, por ejemplo: Mundo antiguo —>
     Antigüedad clásica—> Época romana—> República romana—>  Sp.
     Postumius et Q. Martius cos. año 186 a.C.—>  7 de octubre—>  senatus
     consultum sobre la represión de las bacanales en Roma. Estas acotacio­
     nes presuponen un orden de la secuencia en relación al tiempo, pero
     deben plantearse otras preguntas en relación a la razón temporal:


      18 S. Bagú, 7tempo,  106-117; C.F.S. Cardoso, op. cit. 204.
      19 Un breve resumen en J.M. Roldán, Introducción a la Historia Antigua, Madrid 1975, 80-
        88, con bibliografía en páginas 89-91. El estudio más completo sobre sistemas cronológicos
        greco-latinos es E.J. Bickerman,  Chronology of the Ancient  World, London  1968. En
        español, aunque algo anticuado, puede consultarse también J.T. Shotwell, Historia de la
        historia en el mundo antiguo, México 1940, 77-88.
      20 A. Heller, op. cit.  133.
      21 Ver sobre el tema, M.I. Finley, «Cómo ocurrió realmente», en Historia antigua. Problemas
        metodológicos, Madrid 1986, 75-103.
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