Page 130 - MITOS GRIEGOS e historiografía antigua

142 S. P erea Y ébenes

Heródoto dio el gran paso de fijar los límites temporales a la tradi­
ción pretérita, y en esos límites temporales narró una historia política
no-lejana en la que los protagonistas eran los hombres y su capacidad
potencial de dirigir su destino y el de los griegos.

Tucídides

Tucídides, en cambio, convertirá en protagonista de su historia a la
política,98 la guerra que enfrentó a Atenas y a Esparta, la mayor conmo­
ción (kinesis) que sacudió al pueblo griego. Desechará en mayor medi­
da la tradición oral en pro de las fuentes directas y las fuentes escritas;
quiere que su obra sea un ktéma eis aei, una adquisición para siempre.
Su obra aprovecha y sobrepasa los logros herodoteos: ya no hay una
preocupación por la fijación de límites temporales del relato porque
éste es esencialmente contemporáneo. Desaparece incluso aquel bene­
ficio de la duda concedido a Heródoto sobre la mediación divina en los
actos humanos. Tucídides, muy influido por la filosofía natural
democritea y por el empirismo de la medicina hipocrática," pretende
encontrar constantes de los actos en el tiempo, y descubrir las pautas-
conductas generales (las leyes) que las rigen.100
Cuando Tucídides habla del pasado está haciendo arqueología del
pasado en el sentido etimológico del término,101 y lo hace por compa­
ración con su presente,102 demostrando la superioridad de éste y el
menosprecio de un pasado menos cierto cuanto más alejado esté.
Tucídides equipara verdad histórica a la estricta contemporaneidad del
acto historiográfico;103 y para él la historia verdadera es la historia del

98 H. Strasburger, «Die Entdeckung der politischen Geschichte durch Thuky dides», en H. Herter
(ed.), Thukydides, Darmstadt, 1968, 420 ss.
99 J.P. Vemant, Mito y pensamiento en la Grecia antigua, Barcelona 1983, 292, y Ch.N.
Cochrane, Thucydides and the Science of History, Oxford 1929, 3.
100 Un breve comentario en L. Gil, «La historiografía griega», enHistoria 16,105,1985,112,
ss., y en J.T. Shotwell, op. cit., 211-231.
101 J. Lozano, El discurso histórico, Madrid 1987, 27.
102 F. Hartog, «L’oeil de Thucydide et l’histoire veritable», Pœtique, 49,1982,25.
103 Recuérdese la sentencia de B. Croce, «Ogni vera stoira é storica contemporanea», B. Croce,
Teoría e storia della storiograßa, Bari 1927, 3 ss. (Buenos Aires 1965). En el mismo
valor histórico «del presente» ver A. Momigliano, «Historiografía sobre tradición escrita»,
101 ss. y del mismo, «Historiografía griega», en IMG, 1984,37 ss.