Page 131 - MITOS GRIEGOS e historiografía antigua

M itos griegos e H istoriografía A ntigua 143

presente, que evita las interpretaciones personales, subjetivas, para de­
jar hablar a los hechos al modo que hoy calificaríamos de puro positi­
vismo.104
Habitualmente se ha atribuido a Tucídides una concepción cíclica
del tiempo, basándose en I, 22, donde afirma escribir para «ayudar a
cuantos quisieran tener una visión clara de los hechos que han ocurrido
y de los que un día, según toda probabilidad humana, acaecerán de
nuevo deforma semejante»}05 Ello, según Momigliano, tampoco lleva
implícito un eterno retomo. No obstante en ésa y otras afirmaciones
Tucídides muestra una preocupación especial por el futuro, siempre
para él más importante que el pasado (esa utilidad futura de la historia
¿no es también un signo de modernidad?); niega la causalidad pasado-
presente porque en «su presente» no dispone de elementos suficientes
para explicarlo, pero, contrariamente, conoce muy bien su presente y
su comprensión puede prever (pragmatismo, historia magistra vitae,
etc.) el futuro a través de los síntomas que encadenan los acontecimien­
tos.106
Tucídides, en mayor medida que Heródoto, era el testigo de los cam­
bios cercanos en el tiempo. Introdujo una nota de austeridad que llega a
ser parte de la praxis del historiador, y, si bien no consideraba una re­
construcción fiel del pasado lejano (por razones obvias), sí da un ejem­
plo admirable de cómo pueden sacarse algunas conclusiones sobre los
signos precedentes.107 En la praxis, respecto al uso del tiempo, Tucídides
utiliza anteriores forméis concatenadas: en la ordenación hipótesis-de­
mostración-tesis se ha observado que su discurso, tras un intermedio
aclaratorio, no retrocede al mismo punto temporal, sino que se instala

104 J. Romilly, «Thucydide», Enciclopedia Universalis, t. XVIII, 1980, y J. Alsina, Tucídides:
Historia, Ética y Política, Madrid 1981, 41.
105 Ver J.H. Finley, Thucydides, Cambridge 1942, 83, dice «it is clear that he finally adopted a
cyclical view of history very much like Plato’s»; en contra K. von Fritz, Die griechischen
Geschischtesschreibung, I, Berlin 1967,531, y A. Momigliano, «El tiempo», LHG, 1984,
79 ss. de donde tomo la cita. Sobre esta concepción temporal verTucid. Π, 48 y ΠΙ, 82.
106II, 48: «... una persona puede llegar, conociéndola de antemano (se refiere a la peste), a
reconocerla si en alguna ocasión llegase a declararse de nuevo». Y en III, 82: «los sufri­
mientos que la revolución hizo caer sobre las ciudades fueron muchos y terribles, como se
han tenido siempre y se tendrán mientras la naturaleza humana siga siendo la misma».
Para Momigliano «la revolución» no era un acontecimiento sencillo y uniforme como la
peste («El tiempo», LHG, 1984, 79; y D.L. Page, «Tucídides Description of the Great
Plague in Athens», Class. Quart., 47,1953, 97 ss.).
107 A. Momigliano, «Historiografía griega», en LHG, 1984,15.