Page 136 - MITOS GRIEGOS e historiografía antigua

148 S. P e re a Y ébenes

No pretendo examinar la obra de cada uno de los autores latinos,125
sino, con carácter asistemático, reflexionar sobre nuestro objeto (el tiem­
po) en esa unidad que forma la historiografía latina pagana, entre la
historiografía griega hasta Polibio (si es que es acertado incluir a Polibio
ahí por el hecho de utilizar la lengua griega) y el surgimiento de la
cristiana. Antes de Polibio puede decirse que no existe una historiografía
romana autóctona; y en los imprecisos límites superiores la historiografía
pagana y cristiana se simultanean, sobre todo desde el siglo IV d. C., y
polemizan desde supuestos ideológicos diferentes.
¿Qué puede decirse respecto al tiempo en la historiografía latina-
pagana? A. Momigliano en su ensayo «El tiempo en la historiografía
antigua» (loe. cit.) despacha el tema en unas líneas, y no conozco, entre
sus numerosos trabajos, alguno que supla esta parquedad. Su opinión
aquí es que no debe confundirse la noción de ciclo (supuestamente
presente en los historiadores judíos y presupuesto en los griegos) con la
llamada visión orgánica de la historia126 como en el caso de Floro. Eso
es cierto, pero Momigliano no debería reducir el problema del tiempo
en historiografía a negar la existencia o no de ciclos y eternos retornos.
Y tampoco estoy de pleno acuerdo en que la visión orgánica de la histo­
ria no presuponga una temporalidad que condicione, marque y prevea
un transcurrir y un final al devenir histórico.
La periodización de la historia de Roma es bastante coherente den­
tro del mundo antiguo,127 fijado en principio por los Fasti (Capitolini,
Consulares), Annales, y después por la reforma y fijación del llamado
calendario juliano.128 Pero voy a reincidir, no obstante, en la idea
desechada por Momigliano respecto a la concepción latina de la his­
toria como ente orgánico, que implica una solución de continuidad:

125 Con carácter general puede verse una obra con abundante bibliografía por autores y estados
de la cuestión, A. Hus, J.M. André, La historia en Roma, Madrid 1983; E. Bickel, Histo­
ria de la literatura romana, Madrid 1982,416-443, y una bibliografía selecta por autores,
aunque algo anticuada, en J.M. Roldán, Introducción, 124-127.
126 A. Momigliano, «El tiempo», en LHG, 81.
127K.J. Neumann, «Perioden der römischen Kaiserzeit», HZ, 117,1917,377 ss. y M. Zokov,
«The Periodization of World History», X Congrès Int. Sciences Historiques, Göteboig
1960, 74-88.
128 A.E. Samuel, Greek and Roman Chronology. Calenders and Years in Classical Antiquity,
Munich, 1972; A.K. Michels, The Calender of the Roman Republic, Princeton 1967; A.
Degrassi, I Fasti consolari dell’Impero Romano dal 30 a. C. al 613 d.C., Roma 1952;
T.R.S. Broughton, The Magistrates of the Roman Republic, I-Il, (y suplem.) 1951-1952
(1961), N. York. Todas estas obras sin embargo están siendo revisadas y matizadas.