Page 137 - MITOS GRIEGOS e historiografía antigua

M itos griegos e H istoriografía A ntigua 149
nacimiento-crecimiento-auge-decadencia, y renovación; idea ya expre­
sada por Polibio129 y por supuesto en el Antiguo Testamento, concreta­
mente en el libro de Daniel.130 Esa misma concepción la encontramos
en Fabio Píctor,131 lo que demuestra algún tipo de vinculación con la
historiografía griega Cicerón,132 Lucrecio133 y Horacio134 habían insis­
tido, desde distintas perspectivas, en ese transcurrir del tiempo como
algo biológico.
Tito Livio escribe su historia con una perspectiva eminentemente
temporal, Ab Urbe condita..., donde Roma desde su fundación asiste a
un desarrollo y apogeo fulgurantes para llegar a su madurez (la Repú­
blica), a una decadencia (Guerras civiles) y finalmente a una renovatio,
en un tiempo nuevo, la época de Augusto,135 punto de partida de otro
nuevo ciclo ascendente. Pero son sobre todo Floro y Ammiano
Marcelino quienes expresan esa noción de tiempo-orgánico más cla­
ramente. Floro divide la historia de Roma en cuatro edades, analógicas

129 Pol. VI, 51 : «La evolución de toda sociedad política, de toda empresa humana, está marcada
por un periodo de nacimiento, un periodo de madurez y un periodo de decadencia».
130 A. Momigliano, «Daniel y la teoría griega de la sucesión de los imperios», LHG, 1984,257-
264; M.Delcor, «Les sources du chapitre VII de Daniel», VT, 18,1968,209 ss.; A. Mertens,
Das Buch Daniel im Lichte der Texte vom Toten Meer, Stuttgart 1971; F. Dexinger, Das
Buch Daniel und seine Probleme, Stuttgart 1969; J.G. Gamnie, «The Clasification, Stages
of Growth and Changing Intentions in Sie Book of Daniel», JBL, 95,1976,191-204; G.F.
Hasel, «The Four World Empires of Daniel 2», Journ. Stud. Old. Test., 12,1979,17-30.
131 B. Combert, «Fabius Pictor et les origines du thème de la concordia ordinum dans
l’historiographie romaine», AFLNice, 11,1970, 77 ss. y A. Momigliano, «Linee per una
valutazione di Fabio Pittore», Rend. Accad Lincei, 1960, 310-320, y Terzo Contributo,
55-68.
132 Cic. De rep. 1,58, y II, 3 (cf. Π, 21); B. Shimrom, «Ciceronian Historiography», Latomus,
33,1974,232 ss.; M. Ruch, «Notwendigkeit und Zugälligkeit in Kosmos und Gesellschaft
nach der Weltanschaung Ciceros», Gymnasium, 72,1957,499 ss.; E. Bréguet, «À propos
des quelques exemples historiques dans le De república de Cicerón», Latomus, 26,1967,
608, e Id., «Récits d’histoire romaine chez Cicerón et Tite Live», ΜΗ, 35, 1978,264 ss.
133 M. Ruch, «Lucrèce et le problème de la civilisation. De natura reum, chant V», LEC, 37,
1969,272; P. Merlan, «Lucretius, Primitivist or Progressivist?», JHI, 11, 1950,364-368;
J.P. Borle, «Progrès ou déclin de l’humanité. La conception de Lucrèce», MH, 19,1962,
162-176.
134 Hör. Ars Poet., 153-175. P. Colmant, «Les quatre âges de la vie», LEC, 24,1965, 58 ss.
135 Ver Li v. Pr. 4, donde expone estas ideas. El texto es estudiado por M. Ruch, «Le thème delà
croissance organique dans le livre I de Tite-Live», Stud Class., X, 1968,125 ss. y por L.
Ferrero, «Attualitá e tradizione nella Praefatio Liviana», REC, 1949,1 ss. En un sentido
más amplio, M. Mazaa, Storia e ideología in Livio, Catania 19662, 80 ss.