Page 139 - MITOS GRIEGOS e historiografía antigua

M itos griegos e H istoriografía A ntigua 151

y decadencia,143 introduciendo un elemento nuevo, el de la virtus y la
Fortuna.144
En todos estos autores hay un intento de incorporar el pasado en el
presente,145 su presente, para recordar una grandeza perdida, y hay un
temor a predecir el futuro. Esta postura intelectual es reflejo de su tiem­
po y se evidencia en su historiografía, que mantiene invariablemente
durante todo el imperio un tono pesimista y nostálgico, a lo que contri­
buye un fuerte componente literario en la narración, es decir, la subjeti­
vidad y la evocación. Ese tono de lamento tiene su razón ideológica:
toda la historiografía romana gira en tomo a la Urbs, y el historiador
que indaga en su pasado ve siempre épocas mejores, de juventud y de
madurez, etc. y es que el historiador romano es casi siempre un Sena­
dor o está ligado a ese orden,146 allí están sus fuentes, sus intereses y su
visión de las cosas. El interés por el pasado lo es en su medida aristocrá­
tica, senatorial, patrón en el que cada autor asigna mayor o menor im­
portancia a la exactitud y al valor de sus informaciones. Puede decirse
que hay una ideología que lo condiciona, un ideal de patria, de grande­
za arraigada ex initio tempore y que se ve atacada por varios flancos.
Los historiadores mediante recursos literarios (omisiones, agregados,
transposiciones, etc.) recompondrán su pasado, aunque haya que sacri­
ficar la coherencia lógica de una secuencia temporal. Esa tarea de «re­
composición histórica» afecta también al método de investigación: re­
cuperar un tiempo esplendoroso por necesidad exigía una criba de las

143 G. Sabbah, «Rome étemelle et Rome temporelle dans le Res gestae d’Ammien Marcellin»,
VL, 73, 1979, 22 ss. Los textos fundamentales de Ammiano en este sentido son XV, 1,1,
XIV, 6,2-6 (cf. XXXI, 16,9). J. Stoian, «À propos de la conception historique d’Ammien
Marcellin», Latomus, 26, 1967, 73 ss.; J. Heyen, «À propos de la conception historique
dAmmien Marcellin», Latomus, 27,1968,191 ss.;E.A. Thompson, «The historical Method
of Ammianus Marcellinus», Hermathema, 59, 1942, 44 ss.; N. Santos, «El pensamiento
historiológico de Ammiano Marcelino», Estudios Clásicos, 20, 1976,103-122.
144 Amm. Marc. XIV, 1,1. C.RT. Naude, «Fortuna in Ammianus Marcellinus», Ara. Class.,1,
1964,70, y Seyfarth, «Ammianus Marcellinus und das Fatum», Klio, 43-45,1965,29 ss.
Este mismo tema en otros historiadores, A. Nordh, «Virtus and Fortuna in Florus», Eranos,
50, 1952, 111 ss. y A Roveri, «Tyche en Polibio», Convivium, 24, 1956, 275-93.
145 M. Ruch, «Le thème de la croissance organique», 839; N. Santos, «La concepción de la
historia», 183.
146 A. Huss, J.M. André, op. cit., 10. Tácito es otro claro representante de ese orden social.
Sobre su concepción temporal, cíclica o lineal, R. Hausier, Tacitus und das historische
Bewusstsein, Heidelberg 1965-1966 (téngase en cuenta también la recensión de A.
Momigliano en RSL 78,1966,974-976).