Page 98 - Keistimewaan Yogyakarta yang Diingat dan yang Dilupakan

Paku Alaman: Sebuah Pentradisian

menolak dan meminta agar dibuang ke Belanda. Permintaan
ini dikabulkan oleh pemerintah Hindia Belanda. Selanjutnya
sejak 6 September 1913 Soewardi dan kawan-kawannnya tidak
lagi tinggal di Indonesia. Akan tetapi kepada teman-teman
seperjuangannya ia berpesan jangan sampai ada perayaan
kemerdekaan Belanda di Indonesia.

Masa di Belanda
Soewardi memiliki pertimbangan sendiri mengapa ia meminta
dibuang ke Belanda. Ia menyadari bahwa ia dan keluarganya
akan hidup serba kekurangan dan tidak mendapat cukup biaya
hidup. Satu hal yang ia yakini, ada banyak pengalaman yang
bisa ia peroleh saat menjalani hidup pembuangan di Belanda.
Keyakinannya terbukti, ia berhasil memperdalam ilmu
jurnalistiknya dalam harian Het Volk, Hindia Poetra, dan De
Nieuwe Groene Amsterdammer. Selain ilmu jurnalistik ia juga
mendalami seni drama (tonil), memperoleh akte guru, dan
persahabatan dengan orang-orang yang sependapat dengan
kemerdekaan Hindia Belanda.
Selama masa pembuangannya Soewardi juga terus ber-
korespondensi dengan teman-temannya di Sarekat Islam
maupun Indische Partij (yang kemudian hari berganti menjadi
Insulinde). Selain bertukar kabar, ia juga mengirimkan artikel
ke sejumlah majalah berbahasa Melayu dan Belanda di Hindia
Belanda. Dari hasil artikel yang dimuat inilah kebutuhan eko-
nomi Soewardi sekeluarga dapat terbantu. 82
Di Belanda Soewardi bertemu dengan Notosuroto, yang

82 Harry A. Poeze, Di Negeri Penjajah: Orang Indonesia di Negeri Belanda 1600-
1950, (Jakarta: KPG dan KITLV, 2008), hlm. 111.

75