Page 44 - כיצד נוצרה ארץ ישראל בעת החדשה / יהושע בן אריה

‫ראשית העת החדשה בארץ־ישראל מאימתי? ‪29‬‬
‫הפליה דתית מכל סוג שהוא‪ .‬צבא המהפכה המנצח הביא את שוויון היהודים אל‬

‫ארצות הכיבוש‪52.‬‬
‫במאי ‪ 1798‬יצא נפוליאון בונאפרטה‪ ,‬מנמל טולון שבצרפת‪ ,‬למסע כיבושיו במזרח‪.‬‬
‫ב־‪ 2‬ביולי ‪ 1798‬הגיע לעיר הנמל אלכסנדריה והשתלט עליה‪ .‬אך כבר ב־‪ 1‬באוגוסט‬
‫הצליח האדמירל הבריטי הנודע הורציו נלסון לפגוע באניותיו ולהשמידן במפרץ אבו‬
‫קיר באלכסנדריה‪ ,‬בה בשעה שנפוליאון נע עם צבאו לבירת מצרים קהיר‪ ,‬והשתלט‬
‫עליה‪ 53.‬בינואר ‪ 1799‬פתח נפוליאון בפלישה לארץ־ישראל דרך סיני‪ .‬ב־‪15–14‬‬
‫בפברואר נכבשה אל־עריש‪ ,‬וב־‪ 28–21‬ניטש הקרב על עזה והיא נכבשה‪ .‬ב־‪11–3‬‬
‫במרס נכבשה יפו‪ .‬באפריל ניטשו קרבות בגליל‪ ,‬והחל המצור על עכו‪ ,‬שנמשך מ־‪1‬‬
‫באפריל ‪ 1799‬עד ‪ 21‬במאי ‪ .1799‬כבר ב־‪ 11–9‬במאי החלה נסיגת צבא נפוליאון‬

‫מעכו והיא נגמרה בסוף מאי‪54.‬‬
‫בכתבים שונים בעולם החלו מתפרסמות ידיעות שבזמן המצור שלו על עכו הוציא‬
‫נפוליאון כרוז על כוונתו לשחרר את יהודה וירושלים‪ ,‬על מנת להקים בה מדינה‬
‫יהודית‪ ,‬וקרא לעברים המפוזרים בעולם שיתקבצו ויבואו אליה‪ 55.‬לדעת רוב החוקרים‬
‫הכרוז אינו אלא זיוף‪ 56.‬הסברה שנפוליאון חזה‪ ,‬בצורה כלשהי‪ ,‬את חזון הקמת מדינה‬
‫יהודית בארץ־ישראל אין לה יסוד והיא כנראה פרי השקפות משיחיות יהודיות‬
‫ומילנריסטיות‪ 57.‬הידיעות המוסמכות היחידות על הכרוז הן שתי הודעות שפורסמו‬
‫בעיתונות הצרפתית‪ ,‬בייחוד בעיתון מוניטור (‪ .)Monitour‬פרופ' מאיר ורטה‪ ,‬שחקר‬
‫את הנושא‪ ,‬הסביר במפורש כי את הכרוז שנמצא בפראג לא חיבר נפוליאון והוא‬
‫מעשה זיוף (פרנקיסטי כנראה)‪ .‬ואילו הידיעות שהופיעו בעיתונים הועתקו מעיתונות‬

‫אירופה‪ ,‬או הומצאו בפריס‪ ,‬אולם לא הגיעו לשם מן המזרח או מאיסטנבול‪58.‬‬

‫סיכום הנושא‪ ,‬בהקשר הציוני‪ ,‬ועל תקופת ההתעוררות‪ ,‬ראו מדזיני‪ ,‬המדיניות הציונית‪ ,‬עמ'‬ ‫‪5 2‬‬
‫‪ .239–221‬על עליית יהדות אירופה‪ ,‬ראו שם‪ ,‬עמ' ‪.260–347‬‬ ‫‪ 53‬‬
‫‪ 54‬‬
‫על פלישת נפוליאון למצרים בהקשר זה ראו ארליך‪ ,‬מבוא‪ ,‬חטיבה א‪ ,‬עמ' ‪ .117–96‬על‬ ‫‪5 5‬‬
‫השמדת הצי הצרפתי בקרב באבו קיר‪ ,‬ראו שם‪ ,‬עמ' ‪.214‬‬
‫‪5 6‬‬
‫לסיכום מסע נפוליאון לארץ ופירוט הקרבות ראו שור‪ ,‬מסע נפוליאון‪ .‬על המסע לארץ־ישראל‬ ‫‪5 7‬‬
‫ראו גם ארליך‪ ,‬מבוא‪ ,‬חטיבה א‪ ,‬עמ' ‪.113–111‬‬
‫‪5 8‬‬
‫ריכוז של ידיעות כאלה ראו בספרו של סוקולוב‪ ,‬תולדות הציונות‪ ,‬א‪ ,‬עמ' ‪ .76–67‬שם גם על‬
‫הקשר לכאורה של נפוליאון לחיים פרחי‪ ,‬לפיו רצה להשפיע עליו ועל שני רבנים בירושלים‬
‫שסייעו לטורקים בתכניות הגנה על העיר העתיקה בירושלים אם נפוליאון יעלה לכבוש אותה‪,‬‬

‫ועוד‪ .‬ראו גם להלן‪ ,‬הערה ‪.57‬‬
‫ראו דבריו הברורים של ההיסטוריון הנרי לורנס בנושא זה בספרו‪Henry Laurens, Orientales: ,‬‬

‫‪Autour de l’expedition d’Egypte, Paris 2007, pp, 123–143‬‬

‫מחברי ספרים היסטוריים רבים האמינו לסיפור זה והכניסו אותו לתוך חיבוריהם‪ ,‬ראו למשל‬
‫בן־צבי‪ ,‬ארץ־ישראל ויישובה‪ ,‬עמ' ‪ .323–320‬וכך גם ספרים הרואים אור עד היום‪ ,‬ובהמשך‬

‫הדברים ארחיב בנושא זה‪.‬‬
‫דברי ורטה נאמרו בכנס השני של הקונגרס העולמי ליהדות בירושלים ב־‪ ,1957‬ראו מבורך‪,‬‬

‫שאלת המשיח‪ ,‬עמ' ‪ ,49‬הערה ‪ ;18‬שם‪ ,‬ב‪ ,‬עמ' ‪ ;37‬ורטה‪ ,‬תעודות‪.‬‬