Page 55 - דוד - מרועה למשיח . יאיר זקוביץ
P. 55

‫פרק רביעי‬  ‫‪54‬‬

‫הכהן חרב גלית הפלישתי אשר הכית בעמק האלה הנה היא לוטה בשמלה‬
‫אחרי האפוד אם אותה תיקח לך קח כי אין אחרת זולתה בזה‪ .‬ויאמר דוד א ץ‬
‫כמוה תעה לי‪) ,,‬כא‪,‬י(‪ .‬הכתוב הבא‪ ,‬ראש סיפורנו‪ ,‬מעביר אותנו אל חצרו של‬
‫אכיש מלך גת‪ :‬״ויבא אל אכיש מלך גת‪) ,,‬פס‪ ,‬יא(‪ ,‬והלוא גת היא עירו של‬
‫גלית‪ :‬״ויצא איש הביניים ממחנות פלישתים גלית שמו מגת‪) ,,...‬יז‪,‬ד(‪ .‬ההקשר‬
‫מעורר איפוא תמיהה גדולה‪ :‬כיצד מעז דוד להיכנס אל גוב האריות ממש‪ ,‬אל‬
‫עירו של גלית? יתרה מזאת‪ :‬הריהו נכנס אל גת כשבידו חרב גיבורם אשר הוא‬
‫המיתו! תמיהות אלו זכו לניסוח הולם במדרש‪ :‬׳‪/‬״ אמר לו הקב‪,,‬ה‪ :‬דוד אצל‬
‫אכיש אתה הולך? אתמול הרגת גלית‪ ,‬ואחיו של גלית שומר ראשו של אכיש‬
‫הוא‪ ,‬ועדיין לא נסתפג דמו ואתה הולך אצלו וחרבו בידך?!‪) ,,‬מדרש תהילים‬

                                                                                                     ‫להא(‪.‬‬

‫איך נסביר את התנהגותו זו של דוד? האם טועה הוא בחושבו שלא יכירוהו‬
‫)ואף לא יזהו את חרב גלית(? דומה כי דוד טועה לחשוב שאכיש מלך גת ישמח‬
‫על שהוא הופך לו מאויב לאוהב ויצרפהו אל מחנהו‪ .‬על טעותו זו של דוה על‬
‫העזתו הבלתי מתקבלת על הדעת‪ ,‬הוא עתיד לשלם בהמשך‪ .‬כאשר מזהים‬
‫הפלישתים את דוד ומודיעים למלכם על האורח הבלתי קרוא‪ ,‬הם נמנעים‬
‫מציון מפורש של הריגת גלית על ידי דוה שלא כדרך המדרש‪ :‬״כיון שראו‬
‫אותו‪ ...‬באו אצל אכיש אמרו לו‪ ,‬נהרוג למי שהרג את אחינו‪) ,,‬מדרש תהילים‪,‬‬
‫שם(‪ .‬אברבנאל מסתפק בכך שזכר הריגתו של גלית עולה במחשבת דוד‬
‫בעקבות דברי הפלישתים‪ :‬״ודוד פחד מאוד בשמעו דבריהם פן יהרגהו אכיש‬

                                   ‫על זה לפי שגלית הפלישתי מגת היה ודוד הרגו‪.,,...‬‬
‫פירוש סיפורנו על רקע הקשרו מחייב אותנו לשאול על מה ראו הפלישתים‬
‫להימנע מאזכור הריגת גלית? האם ביקשו שלא להביך את מלכם ולא להעלות‬
‫במפורש את זכר הכשלון הצורב? מכל מקום אם איזכור מפורש אין בפיהם‪,‬‬
‫הרי שרמז ברור לאירוע יש ויש‪ :‬״הלוא זה דוד מלך הארץ‪ ,‬הלוא לזה יענו‬
‫במחולות לאמור היכה שאול באלפיו ודוד ברבבותיו‪) ,,‬פס‪ ,‬יב(‪ .‬ציטוטה של‬
‫שירת הנשים מחזירנו לפרק יח‪ ,‬שם כרוכה השירה )אם גם באופן מישני‬
‫ומלאכותי( במעשה הריגתו של גלית‪ :‬״ויהי בבואם בשוב דוד מהכות את‬
‫הפלישתי ותצאנה הנשים מכל ערי ישראל לשיר והמחולות לקראת שאול‬
‫המלך בתופים בשמחה ובשלישים ותענינה הנשים המשחקות ותאמרן היכה‬

                                                     ‫שאול באלפיו ודוד ברבבותיו‪) ,,‬פס‪ ,‬ו־ז(‪.‬‬

‫והנה‪ ,‬קריאת הכתובים הללו בפרק יח בהקשרם‪ ,‬יש בה כדי להסביר מדוע‬
‫מכנים עבדיו של אכיש את דוד בסיפורנו בכינוי ״מלך הארץ‪ :,,‬שאול התרעם‬
‫על שירת הנשים באומרו ״נתנו לדוד רבבות ולי נתנו האלפים ועוד לו אך‬
‫המלוכה‪) ,,‬פס‪ ,‬ח( — וטרונייתו זו היא‪ ,‬כזכור‪ ,‬אף עילת רדיפתו את דוד )שם‬
   50   51   52   53   54   55   56   57   58   59   60