Page 61 - שלמה מלכו, חייו ומותו של משיח בן יוסף / מוטי בנמלך
P. 61
פרק ב 59
אף נולד בה 26.הוא פעל באיסטריה ( ,)Istriaשהייתה באותן השנים בשליטה ונציאנית ,ככל
הנראה בעיר איזולה ( 27,)Izolaוהיה דמות מוכרת בין תלמידי החכמים והמקובלים בצפון
איטליה במפנה המאות החמש עשרה והשש עשרה .משה חפץ ,שהיה מבוגר ממנו בעשר שנים
בערך ,והיה בעצמו תלמיד חכם ואף שימש תלמידי חכמים 28,פנה אליו בכבוד ובהערכה
מרובה — 29הוא כינה אותו ארי “ואף כי שמו ב ֶׂשה יכונה (לעמליין ביידיש פירושו ֶׂשה) מ"מ
[מכל מקום] לבו כלב האריה" 30,וביקש ממנו “אם תואיל לתת מהודך עלי להודיעני קצת
רזין עילאין אבא אליך ויברכני יי' בגללך" 31.תלמידיו תיארו אותו תוך שימוש בתארי כבוד
מפליגים“ :אחד מחסידי עליון ואוהבו ...ארי במסתרים ...בר הלבב נזיר אלקים ואוהבו"32.
ואפילו יריבו החריף ר' יוסף אבן שרגא הוסיף לשמו את התואר “מורנו הרב" 33,אף על פי
שמאוחר יותר תקף בחריפות את דעותיו וציין כי הוא רואה בהן סתירת כל התורה כולה34.
פרסומו של לעמליין עשה אותו לכתובת לפונים רבים ,יהודים ונוצרים 35,והוא התלונן
שפניות אלו מכלות את זמנו ומרצו“ :וזהו ִאּבּוד הזמן עלי היו ּכּו ָל ָנה ...ומי יתנני במדבר
מקום אשר אין שם חי מדבר ,או שלא הייתי ִנַּכר בחוצות כי ּ ֹבשתי ונכלמתי כבנאצות
כי העם חושבים אותי לסגולה ...לכן על התבודדתי [!] בשמחה הייתי עד עת פקודתי.
והתפללתי להש[ם] יתב[רך] שמנחתי ָיַרח ושאיגרות בני האדם לא יהיו עלי לטורח"36.
התבודדותו נזכרת גם בדברים שכתב עליו אברהם פאריצול ,המספר כי הוא “היה מסתתר
עצמו חדר בחדר"37.
מה עשה את לעמליין כה מושך בעיני אנשים כה רבים? ומדוע הוא עורר ,מנגד ,גם
עוינות והתנגדות עזה ובאיזו מידה הדברים היו קשורים לפעילותו המשיחית?
היהודים גורשו אמנם מרויטלינגן רק בשנת ( 1495ווס ,הגואל במחלוקת ,עמ' ,)58אולם נראה 2 6
כי לעמליין ומשפחתו עזבו את המקום עוד קודם לכן .במכתב העוסק בלעמליין ,שחיבר יוסף בן 27
אשר ,נזכרות תופעות שליליות שונות שנגדן יצא לעמליין" :אשר זה עשרים שנה ומעלה שהם 2 8
מצויות ומורגלות במחוזינו ולא קם ולא נתתעורר גם אחד ליסר ולהוכיח החוטאים והפושעים על 29
3 0
אחד מאלה" — ראו מכתב הגנה (כת"י) ,דף 131ע"ב .על המכתב ראו להלן. 31
קופפר ,חזיונותיו ,עמ' 407הערה .1 32
33
כפי שהוא מתאר את עצמו" :זה ת"ל (תהילה לאל) שבעים שנה אשר רובם ורוב רובם קריתי 3 4
ושניתי ושמשתי ת"ח (תלמידי חכמים)" — ראו שם ,עמ' .419גם לעמליין העריך את למדנותו 3 5
של חפץ ואף העלה את ההשערה כי פנייתו אליו הייתה "רק לנסות אותי תחמוד וכל דברי כבר 3 6
3 7
נסית בחכמה" — ראו שם ,עמ' .420
ראו הפתיחות לאיגרותיו ,שם ,עמ' .419 ,408
שם ,עמ' .420
שם.
מכתב הגנה (כת"י) ,דף 131ע"א.
מרקס ,משיח השקר ,עמ' .138 ,137
שם.
קמפניני ,לעמליין ,עמ' ;102גאנז ,צמח דוד ,עמ' .137
קופפר ,חזיונותיו ,עמ' .423
לווינגר ,פאריצול ,עמ' .35
