Page 145 - GQ 12
P. 145
הפשה תורצוויה לע סומלופב ינאסקרקלא בקעי לש עמדתו 143
שהאדם ידבר או יפנה אל מישהו אלא יג'וז אן יתכלם ולא יכ'אטב אחדא
בשפה שלמד ממישהו אחר. אלא בלגה' קד תעלמהא מן גירה
אחד מחברנו ענה על כך ואמר :אם מה ותלקנהא מן סואה
שאמרנו הוכח מבחינת החוש והשכל
כאחד ,ולא ייתכן שאדם ידבר אלא אם פאג'אב בעץ' אצחאבנא באנה אד'א
כן לימדו אותו לעשות זאת ,ואף הכרח כאן ת'בת מא קלנאה מן אלחס
לומר ש[האל] שלח אליהם נביאים ואלעקל ג'מיעא ואן אלכלאם לא
שלימדו אותם את השפות וכיצד לדבר, יג'וז ולא יכון אלא בתעלים ג'אז
כמו שהוא (=אלוהים) לימד את אדם את בל וג'ב אן יכון קד וג'ה אליהם נבי
ואנביא עלמוהם אללגאת ולקנוהם
השפה העברית. אלכלאם כמא עלם הו לאדם לגה'
תשובה זו עונה גם על השאלות שנשאלו אלעבראני
קודם לכן ,על בואם של האנשים אל
איי הים והארצות הרחוקות כמו סין ומת'ל הד'א אלג'ואב יג'אב
וארצות אחרות .שליחי האל הדריכו פימא תקדם מן אלסואל ען וצול
אותם וסיפרו לאנשים עליהן וגרמו אלנאס אלי ג'זאיר אלבחר ואלמדן
להם להגיע אליהן ולימדו אותם כל מה אלמתבאעדה' מת'ל אלצין וגירהא
שהם נזקקו לו לשם כך ,כמו הנהגת אן רסל רב אלעאלמין הם אלד'ין
הספינות וקשירת [המפרש] והצטיידות הדוהם אלי ד'לך וערפוהם איאהא
בצידה ובמים שיזדקקו להם בים ,והם ובלגוהם אליהא ווקפוהם עלי ג'מיע
הורו להם את הדרכים לשם בכל מקום מא יחתאג' אליה לד'לך מן תדביר
ומקום עד שהם הגיעו ויישבו את אלמראכב ועקדהא ואתכ'אד מא
המקום ...והתשובה לכל השאלות האלה יחתאג' אליה מן אלזאד ואלמא פי
היא כמו מה שנאמר על ידע הרפואה אלבחר ודלוהם עלי אלתי תסלך פי
והתועלת והנזק שיש בכל דבר :לא נאחיה' נאחיה' וג'הה' ג'הה' חתי
ייתכן שהאנשים הגיעו אל הידע הזה וצלו אלי ד'לך ועמרו אלמואצ'ע...
בלי שמישהו לימד אותם ,ו[הלימוד] ואלכלאם פי ג'מיע הד'ה אלמסאיל
נעשה בנבואה מאת ריבון העולמים. באלכלאם פי מערפה' אלטב
ומנאפע אלאשיא ומצ'ארהא ואנה
לא יג'וז אן יכון אלנאס וצלו אלי
אלעלם בד'לך אלא במעלם עלמהם
ד'לך ווקפהם עליה וד'לך מן ענד
רב אלעזה' ג'ל ותקדס באלנבוה'.
4 1קרקסאני ,פירוש (לעיל ,הערה ,)31דף 23ב.
