Page 114 - gag 43

‫הבית הוא בבואה‬
‫ליושביו ומשקף את‬
‫הווייתם‪ .‬הוא ביתם‬
‫הסגור והעקר של נתן‬
‫וניני‪ ,‬הוא הבית העזוב‬
‫של הדוד ברוך אהרליך‬
‫במושב‪ ,‬והוא‪ ,‬במרכז‬
‫הרומן‪ ,‬ביתו הסדוק‬

‫והמוזנח של איזי‬

‫יצחק אורפז – עיבוד תמונה ש‪ .‬שחורי‬

‫עשויים להיות‪ ,‬אין בהם פתרון של ממש‪ .‬המוצא הוא בשיבה אל העבר‪ ,‬בקבלתו‬
‫וביכולת לשאתו‪ .‬גאולתו של איזי היא ביכולתו לקרוא לעצמו בשמו ולזהות את עצמו‬
‫עם עצמו‪ .‬זהו עניינו של האפילוג "במקום תפילה" שבשולי הרומן‪ .‬זוהי פנייה אל‬
‫"אלוהי האבות" שיחזק את רוחו של המספר‪-‬המתפלל‪ ,‬לעמידה בעוז רוח אל מול פני‬
‫המוות‪ ,‬שהוא העבר‪" ,‬התחתית"‪" ,‬ארץ התוהו"‪ .‬רק בכך טוען הרומן ערובה להיותם‬
‫של הווה ועתיד‪ .‬רק בכך יוכל איזי לזכות בבית אמתי‪ .‬הבית הוא מוטיב מרכזי ברומן‪,‬‬
‫מעיד על כך הכותר שלו‪ ,‬בית לאדם אחד‪ .‬הבית הוא בבואה ליושביו ומשקף את‬
‫הווייתם‪ .‬כך הוא ביתם הסגור והעקר של נתן וניני‪ ,‬כך הוא הבית העזוב של הדוד‬
‫ברוך אהרליך במושב‪ ,‬וכך‪ ,‬במרכזו של הרומן‪ ,‬ביתו הסדוק והמוזנח של איזי‪ .‬אגב‪,‬‬
‫תיאורה של דירת הגג ברחוב בן‪-‬יהודה דומה מאוד לתאורן של הדירות במות ליסנדה‬
‫ובנמלים‪ ,‬כולן בנויות כנראה על‪-‬פי דירה אחת שבמציאות‪ .‬בית זה הוא בית לאדם‬
‫אחד כל‪-‬עוד איזי‪ ,‬היושב בו‪ ,‬בודד בעולמו‪ ,‬זר ומנוכר לעצמו‪ ,‬אבל כשהוא מוצא את‬
‫עצמו הוא עשוי למצוא תיקון לביתו‪ .‬הוא אינו זקוק עוד לעזרת "ועד הבית"‪ ,‬כי יש‬
‫לאל‪-‬ידו להושיע לעצמו‪ .‬בכך תמה פרשה ראשונה בחייו של איזי‪ ,‬ככתוב בסוף הרומן‬
‫"סוף ספר ראשון"‪ .‬הפרשה השנייה בחייו של איזי בדרכו אל הגאולה תסופר בספר‬

‫השני לטרילוגיה‪ ,‬הגבירה‪.‬‬

‫ַּגג ‪ ‬גיליון ‪112 43‬‬