Page 93 - gag 42
P. 93
לסיום אוסיף רק ,כי סקרתי כבר עשרה ספרים מתוך ה34-
שפרסמה זיוה שמיר ,ואני חייב לחזור על עצמי ולהביע
התפעלות מהידע חובק עולם שמצוי בספריה ,מהבקיאות
הבלתי מצויה בספרות ישראל וספרות העמים .מורה שיבקש
ללמד את אחת היצירות הנידונות בספר זה – לא יוכל למצוא
ספר מתאים יותר לציפיותיו.
והשווה אותה לשלטון הצלבנים ,כפי שהלעיז עלינו שונא ישראל אדוארד סעיד).
עקרונית דומה המסקנה של תמוז למסקנה הנובעת מ"חרבת חזעה" ו"השבוי" של ס'
יזהר ושל "על זאת" שחיבר נתן אלתרמן ,טור אשר בן-גוריון דרש להפיץ בכל
מחנות צה"ל ,אלא שסיפורו של תמוז מלא מעקשים שמונעים ממנו להיות שווה-ערך
להם .זיוה שמיר מצביעה על כך שבנימין תמוז שינה את דעותיו מקומוניזם לכנעניות,
משלילת הגלות לחיובה .כמו יונתן רטוש הכנעני גם הוא לא הכיר כהלכה את
הפאונה והפלורה של ארץ ישראל ,למרות דגל הכנעניות שנשאו השניים .הסיפור
מזכיר בהכרח תחרות בבריכה אחרת ,הבריכה בגבעון ,בה "שיחקו" הנערים של יואב
בן צרויה ושל אבנר בן נר עד מוות ,וכשיד לוחמי יואב הייתה על העליונה ,פונה
אבנר ליואב במילות התבונה הבאותֲ " :ה ָל ֶנ ַצח ּ ֹּתא ַכל ֶח ֶרב ֲהלֹּוא ָי ַד ְע ָּתה ִּכיָ -מ ָרה ִּת ְה ֶיה
ָּב ַא ֲחרֹּו ָנה" (שמואל ב' ב' כו) .דברים אלה של אבנר מהדהדים בתגובתו של עבדול
כרים ,שאם היהודי ינצח את הערבי גם בבריכה – יהיה רע ומר ,כי ,כמסתבר,
הערבים אינם משלימים לנצח עם תבוסה.
"סומכי"" ,פנתר במרתף" ו"פתאום בעמק היער" של עמוס עוז מתארים חריגים
ומודרים מהחברה" ,פרופסורים" ,בנים "נשיים" .סומכי מקבל את שמו דווקא משום
הבקיאות שלו בטופוגרפיה של הארץ – הוא יודע שלאגם החולה קראו סומכי .זה
הספיק לבריוני הכיתה "הגבריים" להדביק לו את השם הזה וללעוג לו על אופני
הבנות (בלי רמה) שיש לו ,על היומן האינטימי שלו ,על השלומיאליות "המסחרית"
שלו .הילד ,שכמו שמוליק ב"ספיח" לא מוזכרים אחיו ,רוצה לקוות שגדלות הנפש
שלו ,ולא תגובה בוטה ,תשפיע על הסובבים אותו – תקוות שווא ,כמובן ,אבל הוא
בכל זאת זוכה לפרס – הזכות לישון בחדרה של הילדה שהוא אוהב .גם ב"פנתר
במרתף" מתואר ילד "פרופסור" ,אשר לא מסוגל לאמץ לעצמו את יכולת הכתיבה
(בדומה לגיבור "ספיח") .זיוה שמיר מצביעה על היצירות שהשפיעו על "פתאום
בעומק היער" ,כפר מקולל משום ההתעללות שלו בחריגים .החריג הופך לשד מאיים,
שיש ביכולתו ללמד את זוג הילדים מיה ומתי כיצד אפשר להכשיר לבבות לרעיון
השלום .ההשפעות הן מ"עמי ותמי" ,הנוסח העברי של סיפורי האחים גרים" ,הנער
ביער" של ביאליק" ,עליסה בארץ הפלאות"" ,הענק וגנו"" ,דוקטור דוליטל",
גיליון ַּ 42גג 91 
