Page 94 - gag 42
P. 94

‫"הקוסם מארץ עוץ"‪ ,‬וכן האף המנוזל של נעי‪-‬נהי שבסיפור של עמוס עוז מזכיר‬
                                           ‫בהחלט את האף של הפא הסופית של אלתרמן‪.‬‬

‫"דו קרב" (‪ )1982‬של דויד גרוסמן מובא בספר בכמעין תגובה לטענות הקיפוח של‬
‫יוצאי ארצות האיסלאם‪ .‬מסתבר שאם יש עדה שתרמה תרומה אדירה לישוב בארץ‪,‬‬
‫וקיבלה בתמורה לעג ובוז‪ ,‬הרי זאת העדה הגרמנית‪" ,‬ייקים"‪ .‬הסיפור מתרכז סביב‬
‫שני ייקים זקנים‪ ,‬רודי שוורץ והיינריך רוזנטל‪ ,‬שיש ביניהם יריבות ארוכת שנים‬
‫בגלל אישה ששניהם אהבו‪ ,‬ואחד גנב אותה מהאחר‪ ,‬ולבסוף היא התאהבה בקצין‬
‫בריטי וירדה מהארץ לאנגליה‪ .‬האישה הייתה ציירת מוכשרת‪ ,‬שהוקאה מהארץ‪,‬‬
‫ובחו"ל זכתה לתהילת עולם‪ .‬הילד‪ ,‬דויד‪ ,‬הוא פציפיסט שמתרשם מסיפורי הזקנים‪,‬‬

                                   ‫למגינת ִל ָּבם של הוריו שהיו מייחלים לחברים אחרים‪.‬‬

‫"הכינה נחמה" של מאיר שלו הוא אמנם סיפור ילדים משעשע‪ ,‬אך טמונים בו מסרים‬
‫שהילדים בוודאי לא עשויים לקלוט – מסרים נגד הטפילות בחברה הישראלית ונגד‬

                                         ‫אנשי השלטון חסרי האונים וחסרי יכולת החלטה‪.‬‬

‫זיוה שמיר מראה בספר זה כיצד פציפיזם קיצוני מוביל אל ההיפך הגמור מהציפיות‪:‬‬
‫סטודנטים בריטים חתמו על מכתב ב‪ ,1938-‬בו הם מתנגדים בחריפות להילחם‬
‫בשירות המלך נגד כוחות הרשע‪ ,‬וזה רק עודד את היטלר לפתוח במלחמה הנוראה‪.‬‬
‫רק לעיתים רחוקות אוטופיה מתממשת (חלומו של הרצל)‪ ,‬אך סופרים מפוכחים יודעים‬
‫שאין שלום נצחי‪ .‬כך סבר ביאליק‪ ,‬וכך קבע נתן ("החכם") אלתרמן ב"הערה‬
‫פרדוכסלית"‪ ,‬שהשלום הוא הזמן שבין שתי מלחמות‪ .‬ולעומתם – א"ב יהושע סבר‬

                     ‫שניתן לביית עכבר שיהיה חיית מחמד ("העכבר של תמי וגאיה")‪.‬‬

                     ‫***‬

‫לסיום אוסיף רק‪ ,‬כי סקרתי כבר עשרה ספרים מתוך ה‪ 34-‬שפרסמה זיוה שמיר‪ ,‬ואני‬
‫חייב לחזור על עצמי ולהביע התפעלות מהידע חובק עולם שמצוי בספריה‪ ,‬מהבקיאות‬
‫הבלתי מצויה בספרות ישראל וספרות העמים‪ .‬מורה שיבקש ללמד את אחת היצירות‬
‫הנידונות בספר זה – לא יוכל למצוא ספר מתאים יותר לציפיותיו‪ .‬ולבסוף‪ ,‬הערה‬
‫לטענת הקיפוח של תרבות יוצאי ארצות האיסלאם‪ ,‬טענה הנידונה בספר (עמ' ‪212-‬‬
‫‪ :)208‬סתם עמלה פרופ' זיוה שמיר וכתבה ‪ 17‬ספרים על יצירתו המונומנטאלית של‬
‫ביאליק‪ ,‬סתם קבעה שגאון כמוהו לא קם בספרות העברית כמו שלא קם מתחרה‬
‫לשקספיר בספרות האנגלית‪ .‬סתם! מואיז בן הראש בשירו ה"אלמותי" "אנעל אבוק‬
‫ביאליק" קובע‪ִ " :‬א ּנֲ ָעל ַא ּב ּוק ְּביא ִליק [‪ּ ]...‬כ ָּל ּה ָּכ ַתב ֲח ִמ ּ ָשה ִשי ִרים ְס ִבי ִרים ‪ַ /‬ח ְמ ָסה‬

                                                  ‫ַח ְמ ָסה ‪ּ ְ /‬ו ְכ ָבר ָע ׂש ּו אֹותֹו ְמשֹו ֵרר ְלא ִּמי"‪.‬‬

                                   ‫גיליון ‪ַּ 42‬גג ‪92 ‬‬
   89   90   91   92   93   94   95   96   97   98   99