Page 27 - תאטרון 37
P. 27
הישראלי בגדה המערבית ורצועת עזה 31",כפי מציינת אברמסון ,לבין ההכרה בכך שמשום
ש"המחזאים ממקמים את השואה בתוך קונטקסט פוליטי קל לזיהוי ואוניברסלי" ,ההשוואה
הופכת "סמל לטוטליטריזם בכל מקום" )שם ,עמ' .(173
תסמונת הקרבנות שהופכים מקרבנים -בייחוד במדינה הנתונה תחת איום קיומי -הופכת
אפילו אויב פוטנציאלי בלתי מזיק למי שאוצר "כוונות זדון שלא ניתן לגבור עליהן" 32,כפי
שטוען אליאס קנטי .באופן זה ,הופכת התסמונת למעגל סגור של קרבנות המדכאים קרבנות,
המשיבים גמול דומה ,משום שהדבר מעוגן בעומק תסביך השואה הפנומנולוגי הנצחי של
הישראלים ובנכבה הפלסטינית כאחד .דבר זה בא לידי ביטוי ,לדוגמה ,עוד בטענה
שהפנה
את ואני והמלחמה הבאה מאת חנוך לוין .שני משמאל :גד קינר.
בן גוריון לנשיא קנדי בשנות ה 60-המוקדמות ,מספר שנים לפני כיבוש הגדה המערבית ועזה
במלחמת ששת הימים ,לפיה מצרים ,סוריה ועיראק מתכננות "שואה שנייה" ,טענה אשר
נועדה להצדיק את הקמתו של כור ישראלי לייצור נשק גרעיני 33.עם זאת ,נקודת המבט
הישראלית מסרבת להכיר בהשוואה זו בין קרבנות ,שכן אם ,כפי שטוענת נטלי זיידה
) (Zajdeמהזווית של תאוריית הטראומה ,ניצולי השואה הפכו פרדיגמה אוניברסלית
לקרבניות 34 ,אזי ניתן יהיה לטעון שלגבי הקרבנות וצאצאיהם ,בהשוואה לארכיטיפים
31 Abramson, 172. 26
32 Elias Canetti, Masse und Macht, Frankfurt a. M. 2006, pp. 22-3 .
33 Young, 202.
34 Zajde, 19.
גיליון 37
