Page 130 - תיאטרון 46
P. 130

‫כדמותו של דוריאן ברומן של ויילד‪ ,‬עוררה בו מחשבות על אפשרויות של חיים‬
‫אחרים‪" :‬נשאבתי לנקודת מבטו של בזארוב הניהיליסט‪ ,‬דוקטורנט לרפואה‪ ,‬אחת‬
‫הדמויות הבלתי נשכחות בספרות הרוסית‪ ,‬ודרכו חיפשתי ערוץ לעולם בחזקת‬

                                                                                  ‫נעלם"‪.‬‬

‫אך מהו אותו עולם שיצר טורגנייב בספרו‪ ,‬שבמהלך קריאתו חיפש לזרוב ערוץ‬
‫ל"עולם בחזקת נעלם"? טורגנייב‪ ,‬שראה מול עיניו בשנות חייו הבוגרות את‬
‫השינויים שחלו בהלכי‪-‬הרוח של הצעירים ברוסיה‪ ,‬רצה‪ ,‬על‪-‬פי עדותו‪ ,‬להבין‬
‫מיהם "האנשים החדשים" הללו‪ .‬השפעתם של אלו ניכרה במיוחד בשנות‬
‫השישים של המאה ה‪ ,19-‬השנים שלאחר מלחמת קרים הכושלת )‪ (1855‬ולאחר‬
‫שחרור הצמיתים בשנת ‪ 1861‬על‪-‬ידי הצאר אלכסנדר השני )"הרגשתי" – כותב‬
‫טורגנייב – "שמשהו חדש נולד; ראיתי את האנשים החדשים‪ ,‬אך לא יכולתי‬

                                              ‫לראות כיצד הם יפעלו‪ ,‬מה יצא מהם"(‪.‬‬

‫צעירים אלו היו שונים לא רק מאבותיהם מן הרבע הראשון של המאה ה‪,19-‬‬
‫שהושפעו מהרומנטיקה ומהאידיאליזם הגרמניים על גינוניהם האריסטוקרטיים‪,‬‬
‫אלא גם מההוגים שפעלו ברוסיה בשנות הארבעים של המאה ה‪ .19-‬הוגים אלו‪,‬‬
‫כמו הרצן‪ ,‬בקונין ובלינסקי‪ִ ,‬הרבו בדיונים פילוסופיים מופשטים וברטוריקה‬
‫מהפכנית‪" .‬האנשים החדשים"‪ ,‬שרובם באו ממעמדות הכמורה והבורגנות‬
‫הנמוכים‪ ,‬ושעמהם נימנה בזארוב‪ ,‬גיבור הרומן אבות ובנים‪ ,‬לא התעניינו‬
‫כקודמיהם בפילוסופיה ההגליאנית‪ ,‬באמנות ובעקרונות המוסר‪ .‬בזארוב‪ ,‬למשל‪,‬‬
‫הוא אמפריציסט מוחלט‪ ,‬ע ֵמל בלימודיו‪ ,‬שבעיניו נחשבו רק הדברים היכולים‬
‫להיטיב עם האדם ולהועיל לו כאן ועכשיו )הוא אכן הועיד את עצמו להיות‬
‫רופא בפרובינציה‪ ,‬ומותו נגרם מהידבקות במחלת הטיפוס כשטיפל באיכר בכפר‬

                                                                                ‫הולדתו(‪.‬‬

‫טורגנייב – שהקדיש לבלינסקי את הרומן‪ ,‬שבמהלכו מפקיד בזארוב בידי‬
‫ניקולאי‪ ,‬אביו של חברו ארקאדי‪ ,‬את ספרו של הסופר הגרמני ביכנר חומר וכוח‬
‫– העיד על אהבתו לבזארוב‪ ,‬הצעיר שהניהיליזם שלו היה דווקא פוזיטיבי‪ ,‬ושלא‬
‫פעל במסגרת אירגונית חתרנית כלשהי )רק מאמצע שנות השישים הפכה‬
‫הרדיקליות ברוסיה לפוליטית(‪ .‬מנגד‪ ,‬העיד טורגנייב גם על הדמיון בינו לבין‬
‫ניקולאי‪ ,‬אביו שוחר התרבות הפרורגסיבי של ארקאדי‪ ,‬ידידו של בזארוב‪.‬‬
‫טורגנייב‪ ,‬הספקן מטבעו‪ ,‬היטיב אפוא לשאול על אודות מהותם של "האנשים‬
‫החדשים" המיוצגים ברומן על‪-‬ידי בזארוב ועל המתח המתהווה בינם לבין אבותיהם‪,‬‬

                        ‫‪  128‬ת י א ט ר ו ן ‪ ‬גיליון ‪  46‬‬
   125   126   127   128   129   130   131   132   133   134   135