Page 132 - תיאטרון 46
P. 132
מעל הדמויות הנשיות השוכבות ,מעין מיניות טורפנית ,ותמונת הצפרדע מעליהם
בתנוחה דומה .גם את מותו של בזארוב בחר הבמאי לחבר אל דימוי הצפרדע:
הוא שוכב גוסס על צפרדע גדולה ,וברקע ניתן גם לשמוע קרקור צפרדעים.
בזארוב אצל טורגנייב ,לעומת זאת ,אינו מאיין את הצפרדע כחלק מניכור לטבע,
אלא מנתח אותה כדי ללמוד כיצד לרפא אנשים .במהלך ביקורו בבית ידידו ,הוא
משכים ל ִביצה לצוד צפרדעים .אחד מילדי המשרתים שואל אותו בשביל מה הוא
צריך אותן .תשובתו של בזארוב היא" :אבתר את הצפרדע ,ואראה מה קורה
אצלה שם ִבפנים; ומאחר שאתה ואני גם אנחנו צפרדעים ,אבל מהלכות על
שתיים ,אוכל לדעת מה קורה גם אצלנו בפנים" .מששואל הילד" :בשביל מה"?
עונה בזארוב" :בשביל שלא אטעה אם תחלה ,ואני אצטרך לרפא אותך".
טורגנייב מציג אפוא את בזארוב קודם כל כרופא ,ואחר-כך גם כמי שבידיו
ההבנה לחוליי החברה הרוסית ועל-כן הוא רוצה לתת יד לריפוייה .בשיחתו עם
בני משפחתו של ידידו ארקאדי הוא אומר בפשטות )כל דבריו ברומן נאמרים
כתשובות לשאלות ,שכן הוא אינו מרבה בדיבור(" :נוכחנו שגם החכמנים שלנו,
אלה הנחשבים אנשי קידמה בשער ,לא יצלחו למאום ,ושאנחנו מתעסקים
בשטויות ,מתפלפלים על אמנות ,על יצירה משוחררת מכבלי ההכרה ,על
פרלמנטיזם ,על חוק ומשפט והשד יודע על מה עוד ,בשעה שמדובר בפת הלחם,
בשעה שאמונות הבל נואלות מאין כמותן שמות לנו מחנק ,בשעה שכל חברות
המניות שלנו קורסות רק משום שאין אצלנו אנשים ישרים ,בשעה שהחירות
עצמה ,שהממשלה שוקדת עליה כל-כך ,ספק אם תועיל לנו ,כי המוז'יק שלנו
שש לגנוב ולגזול גם מעצמו ,ובלבד שיוכל לשתות לשוכרה בפונדק" )תרגום:
נילי מירסקי( .מי שיקרא בביוגרפיה שכתב אנרי טרואיה על-אודות צ'כוב
) (1904-1860יווכח שמחשבות כאלו של בזארוב על מצבה של רוסיה ,איפיינו
גם את הסופר הנודע ,שהיה בעצמו רופא.
בזארוב אכן מופיע ברומן כדמות מחוספסת ,אולי גם משום שכבנו של רופא
כפרי ממעמד נמוך ,אין הוא מרגיש בטחון באחוזות האריסטוקרטיות העשירות
כדוגמת זו של אנה סרגייבנה .אך העיבוד של לזרוב מתרחק מהניהיליזם
הפוזיטיביסטי שאפיין את בזארוב ואת "האנשים החדשים" ברוסיה בתקופה זו,
ומוליך את הצופים בהצגה לקראת תפיסה של ניהעליזם לשמו; ניהיליזם זה אפיין
את הפילוסופיה המערבית ומיוצג על-ידי ניטשה ) ,(1900-1844ולפיו על האדם
למחוק כל אמונה באמיתות ,שכן חיינו הם הליכה על-פני תהום ,ומסוכן להסיט
את המבט לצדדים )"כה אמר זרתוסטרה"(.
130ת י א ט ר ו ן גיליון 46
