Page 177 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992

Я вот, кабы гго'легчало, опять бы по весне пошел. А что тай­
на, то оно тем даже и лучше; страшно оно сердцу и дивно;
и страх сей в веселии сердца: «Все в Тебе, Господи, и я сам
в Тебе, и приими мя».
Религиозно просветленное чувство природной красоты
и народная поэзия странничества и томление по просторам
— и в образе тургеневского «Касьяна с Красивой Мечи:

«Да и что. Много, что ли, дома-то высидишь. А вот как пойдешь,
как пойдешь, — подхватил он, возвысив голос, — и полегчит, право.
И солнышко на тебя светит, и Богу-то ты виднее, ш поете я-то ладнее.
Тут смотришь, трава какая рают1ет) ну заметишь — сорвешь тоже.
Вода тут бежит, например, ключевая) роднипс: святая вода? напьешься
— заметишь тоже. Птицы поют небесные. ..
А то за Курском, пойдут степи, этакие степные места, вот удив­
ление, вот удовольствие человеку, вот раздолье, вот Божья-то бла­
годать! И идут оне, люди сказывают, до самых теплых морей, где
сживет птица Гамаюн сладкогласная, и с дерев лист ни зимой не
сыплется, ни осенью, и яблоки растут золотые на -серебряных ветках,
и живет всяк человек в довольстве и спраиедливости...
И вот уж я бы туда пош ел... Ведь я мало ли куда ходил. И в
Ромен ходил, и в Синбирск славный црад, и в самую Москву-Золотые
Маковки; ходил я на Оку-корсмишицу, и на Цну-голубку, и на Волгу-
матушку, и много людей видал, добрых крестьян, и в городах по­
бывал честных ... И не один я грешник... много других крестьян и в
лаптях ходят но всему миру, бродят, правды ищут... да. А то, что
дома-то, а? Справедливости в человеке нет, вот что» ...
Вот это искание 'справедливости, правды на земле в ка-
ком-то ином, лучшем крае, характерно для многих стран­
ствий и мечтаний русских людей; так, например, для ряда
эсхатологически-социально настроенных сект, т. е. сект, жад­
но ждущих конечной победы того, что они считали Божьей
правдой, над злом и насилием. Осообенно кзильно это в сек­
тах странников-бегунов, увлеченных этими манящими даля­
ми, ищущих «иного града», как и герои русских народных
сказок ищут «иной страны». В связи с этими настроениями
стоит и легенда, распространившаяся особенно среди старо­
обрядцев, о «невиданном граде Китеже», затонувшем на дне
озера, прислушаться к звону невидимых колоколов которого
собирались летней ночью тысячи богомольцев.

174