Page 179 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992

ствам рукописное путешествие беспоиовокого инока Марка из мона­
стыря Топоозерского: ходил этот старец в Сибирь, добрался до Китая,
перешел степь Гоби и добрался до Японии, до «Опоньского царства»,
что стоит на океане море, называемом «Белов одие», на 70 островах.
Искав с долгим терпением древнего благочестия на Востоке, Марко
нашел его будто бы в Японии...»

В тридцатых годах 19-го века эта легенда о том, что
древнее благочестие сохраняется во всей своей неприкосно­
венности на Дальнем Востоке, в «Опоньском» государстве,
всколыхнула -с новой силой широкие круги старообрядчества.
«В этот-то призрачный Сион и кинулась было волна странни­
ческой эмиграции. Раскольничьи географы поспешили составить пу­
теводитель для желающих побывать в благословенном крае, которым
из Европейской России надлежало идти на Екатеринбург, на Томск,
на Барнаул, вверх по реке Катурне, на Красный Яр, деревню Ака,
тут часовня и деревня Устьба. Во Уотьбе спросить странноприимца
Петра Кириллова, зайти на фанеру. Тут еще множество фатер. Сне­
говые горы: оные горы за 300 верст от Алаама стоят во всем виде.
За горами Дамасская деревня, в той деревне часовня, настоятель
схимник Иоанн. От той обители есть ход ... через Кижисскую землю,
потом четыре дня ходу в Татанию, там Оггоньокое государство: живут
в губе океана-моря: место, называемое Беловодье и озером Ловом,
а на нем 100 островов, а на них горы, а на горах живут о Христе под­
ражатели христовой церкви, православные христиане. А там не мо­
жет быть антихрист, и не будет. И в оном месте леса темные, горы
высокие, расседлины каменные1в1)».

Много, конечно, и авантюризма и чистого бродяжничест­
ва, а подчас даже и ловкого обмана, стремления использо­
вать во зло простодушное доверие широких кругов населе­
ния, могло скрываться под личиной религиозного странни­
чества, но корни его уходят, как мы видим, в глубины на­
родной души.
У меня в руках находится любопытная, очень безгра­
мотно написанная, но трогательная рукописная автобиогра­
фия некоего иеромонаха Кирилла, Петровского монастыря в
Ростове Великом (родился в 1856 году, запись сделана в на­
чале 900-х годов). Он родом крестьянин Саратовской губер­
нии, пастух. У него захватывающая страсть: странствовать
по святым местам. Вот как он пишет про себя (сохраняю о>со-
бенности стиля и правописания):

176