Page 274 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992
P. 274

В  стихотворении  «Суд  Божий»  (1854  г.)  Хомяков  пишет
      эти  знаменательные,  столь  подходящие  к  нашему  времени
      слова:
                    «Твой суд совершится  в огне и крови,
                    Свершат его  слепо народы ...
                    О  Боже, проспи их  и  всех призови 207),
                    Исполни их веры и братской любви,
                    Согрей  их  дыханьем  свободы.»

          И  опять  читаем  (обращение  «К   раскаявшейся  России»,
      1854 год):
                      «Иди!  Тебя  зовут народы.
                      И, совершив  свой бранный  пир,
                      Даруй  им дар святой  свободы,
                      Дай мысли жизнь, дай жизни мир!»
          Хомяков,  сам  —   одна  из  благороднейших  личностей  в
      русской  духовной  жизни  19-го  века,  явился  здесь  вырази­
      телем тех высших  христианских идеалов, которые преподно­
      сились  многим  лучшим  русским  людям  в  их  отношении  к
      другим народам.  Характерно,  как у  страстного,  горячего,  не­
      редко  и жесткого Достоевского,  который так сильно и стра­
      стно  ощущает свою  «русскость»  и  нередко  так  однобоко  не­
      терпим и несправедлив  мог  быть  к другим национальностям,
      как  у  него  —   более  страстного  и  неуравновешенного,  чем
      (Хомяков  —   на  высотах  его  жизненного  и  творческого  раз­
      вития  получается  синтез,  сходный  с  Хомяковским:  горячая
      любовь  к  родному  и  сознание,  что  народ  призван  служить
      Божьему делу  на  земле,  в  братском  единении с другими на­
      родами,  в  братском  служении  им.  Именно  осуществляя
      Божью правду,  оставаясь верен своему призванию служения
      правде, служит он другим народам:
          «Да,  назначение  русского  человека  есть  бесспорно  всеевропей­
      ское  и  всемирное.  Стать  настоящим  русским,  стать  вполне  русским,
      м)ожет  быть  и  значит  только  (в  конце  концов,  это  подчеркните)  стать
      братом  всех  людей,  всечеловеком,  если  хотите.  О,  все  это  славяно­
      фильство  и  западничество  наше  есть  одно  только  великое  у  нас  не­
      доразумение,  хотя  исторически  и  необходимое.  Для  настоящего  рус­
      ского  Европа  и  удел  всего  великого  Арийского  племени  так  же
      дороги,  как  и  сама  Россия,  как  и  удел  своей  родной  земли,  потому
      что  наш  удел  и  есть  всемирность,  и не мечом  приобретенная,  а  силой
      братства  и  братского  стремлении  нашего  к  воссоединению  людей...

                                                          271
   269   270   271   272   273   274   275   276   277   278   279