Page 243 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

огненным демоном был и Яхве. Но им никак не мог стать Аллах,
аналог Бога Отца Св. Троицы. [488]

Ветхозаветная религия — культ Яхве как божества, связанного с
иудейским этносом, — развивалась, а затем деградировала до рубежа
новой эры, после чего евреи создали талмудизм, фактически
самостоятельную философему. Но в реликтовых формах Пятикнижие
и Псалтырь стали широко известны, чему весьма способствовали
литературные достоинства книг Ветхого Завета. И именно с
книжниками и фарисеями спорил Иисус Христос в храме в Галилее,

потому что «иудеи искали убить Его» (Иоанн 7, 11).
Причина ненависти была элементарна: Иисус говорил то, чего
самовлюбленный обыватель не знал, причем обыватель не может
допустить, что кто-либо смеет знать то, чего не знает считающий себя
потомком Авраама (Иоанн 8, 39) и более того — Сыном Бога (Иоанн
8, 41). Все евреи считали себя «сыновьями божьими», подразумевая

только своего этнического бога, а не богов иных этносов — те пусть
разбираются сами. В ответ на это «Иисус сказал им: Если бы Бог был
отец ваш, то вы любили бы меня, потому что Я от Бога исшел и
пришел, ибо Я не сам от себя пришел, но Он послал Меня… Ваш отец
диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был
человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины;
когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Иоанн

8, 42—44).
Тезис сформулирован предельно точно: Иисус счел иудейского
Яхве дьяволом, которого он незадолго перед этим отогнал от себя в
пустыне во время поста. Это был тот самый огненный демон, который
говорил с Моисеем (Иоанн 9, 29), что утверждали сами книжники и
фарисеи. Следовательно, христианин уже не мог выбирать между

Великим и Новым Заветами, между дьяволом и богом. Признавая Яхве
богом, он переставал быть христианином, а после принятия формулы
Троичности на Никейском соборе и сам вопрос отпадал, ибо Яхве
одинок.
В X в. оба восточных исповедания, православие и ислам, расходясь
во многих принципах догматики и обряда, были единодушны в четком
противопоставлении бога дьяволу и своих позитивных исповеданий

— иудаизму. Сформулировать эту разницу просто: христиане и
мусульмане молились одному и тому же богу, но по-разному, [489] а

243