Page 96 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.
P. 96

20. Вернемся в иудею

                     Отрыв  от  родины  не  проходит  бесследно.  Евреи,  вернувшиеся  в

                Палестину  из  Вавилона,  не  нашли  взаимопонимания  ни  с  местным
                населением  иудейского  культа  —  самаритянами,  ни  с  потомками
                древних  хананеян  (финикийцев),  населявшими  Галилею,  область  у
                Тивериадского (Генисаретского) озера,              [153]  ни с пришлыми из Напаты

                арабами — идумеями, поселившимися в бывшей земле филистимлян,
                в  окрестностях  Газы.        [154]   Однако  галилеяне  и  идумеи  оказались
                увлеченными порывом восстания Маккавеев в 166 г. до н. э. и вместе с
                ними  боролись  против  македонян.  Иудеи,  ощущая  острую
                необходимость в пополнении армии, обратили оба народа в иудаизм,

                мотивируя  это  тем,  что  они  якобы  в  древности  были  евреями,  но  в
                отличие от самаритян утратили веру во время господства Селевкидов.
                [155]   Поэтому  во  время  династии  Хасмонеев  (152–37  до  н.  э.)
                представители  инкорпорированных  этносов  считались  иудеями,  но

                как бы второго сорта.        [156]  Те отвечали им неприязнью, переходившей
                в  кровопролитие.  Ирод  I  Великий  (37–4  до  н.  э.),  несмотря  на  все
                заслуги  перед  страной  и  народом,  «любовь  и  преданность  нашел
                только в Самарии и Идумее, но не у израильского народа», так как был
                чужеземцем.  И  сам  он  говорил,  что  «чувствует  влечение  к  грекам  в

                той же степени, в какой питает отвращение к иудеям». Он даже своих
                детей  от  еврейки  боялся,  как  иудеев.  Так  продолжалось  до  того
                времени,  пока  пассионарный  взрыв  не  дал  обитателям  Палестины
                энергию, необходимую для самоутверждения. Тогда идумеи захватили
                власть  в  Палестине,  изгнав  последних  Хасмонеев,  а  Галилея  стала
                местом  рождения  Воплощенного  Слова  и  новой  религии,  не  только

                чуждой,  но  и  противоположной  той  форме  иудаизма,  которая
                оформилась  при  контакте с  эллинами и  заискивании у римлян, той,
                что Т. Моммзен назвал неоиудаизмом.               [157]
                     В  Галилее  все  было  иначе.  Там  ненавидели  все  эллинское  и
                римское.  Оттуда  вышли  первые  сикарии  (кинжальщики)  —

                террористы,  убивавшие  и  чужеземцев,  и  вероотступников.  И
                галилеянин  Иисус  Христос  говорил  иудеям:  «Горе  вам,  книжники  и
                фарисеи, лицемеры, гробы скрытые» (Лука II, 37) и «Ваш отец диавол;
                и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от
                начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он





                                                             96
   91   92   93   94   95   96   97   98   99   100   101