Page 97 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.
P. 97
ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Иоанн 8, 44). Столь
категоричные характеристики указывают на несовместимость
христианского и еврейского поведенческих стереотипов, [158] ибо в I в.
до н. э. евреи больше служили мамоне (богатству), нежели
Иерусалимскому храму.
Добыть деньги было несложно, но для этого было необходимо
включиться в общий рынок эллинистического мира и принять участие
в его интригах и склоках. Люди для торговых операций имелись, но
им пришлось изучить греческий язык, воспринять эллинскую
образованность, перенять манеры, переменить имена… короче говоря,
сменить стереотип поведения. Эти эллинизированные евреи
назывались саддукеи и не только держали в своих руках экономику и
высшие административные должности в царстве Хасмонеев, но и
представительствовали за его границами. В Александрии, где греки
составляли 50 % населения, евреев было 40 %, а все остальные, в том
числе египтяне, — 10 %. То же самое было на Кипре и в городах
Малой Азии. Иными словами, евреи-саддукеи вошли в
эллинистическую цивилизацию и постепенно растворились в ней.
Это оторвало их от хранителей традиций — фарисеев (пуруш —
чистый) и от народных масс. Последним было особенно противно, что
их правители уподобились их злейшим врагам — эллинам. Поэтому
раскол этнического поля расширялся и дошел до того, что власть
Ирода держалась на поддержке наемных воинов, а народные пророки
проклинали его, — ситуация, характерная для фазы обскурации. И в
I в. н. э. этнос распался и погиб.
Палестинские евреи, сохранившие изрядную долю неукротимости
и нетерпимости своих предков, поссорились и с римлянами, но те
дважды расправились с евреями — в 70 и 132 гг., да так, что
Палестина обезлюдела и ее заселили арабы. [159] Те евреи, которые
успели убежать от ужасов войны на западную окраину империи,
нашли там покой и безопасность. Более того, иудаизм стал
распространяться в самом Риме — через женщин, утративших в эпоху
империи традиционную нравственность. Это вызвало отрицательное
отношение римлян к евреям, по аналогии перенесенное на христиан.
Когда память о пролитой крови померкла, оказалось, что в
крупных городах Римской империи, в греческих колониях —
Пантикапее, Горгиппии и Танаисе, в Армении. [160] и в оазисах Аравии
97
