Page 52 - Lara Peinado, Federico - Leyendas de la antigua Mesopotamia. Dioses, héroes y seres fantásticos

quienes, las nubes, llevando el agua del cielo, hacían crecer.
De pronto, el gran bosque hizo relumbrar al universo en una
plenitud lujuriante. El bosque, sobre los campos cultivados, pasó a
ser con el arado como hermano y hermana. Sí, el bosque era el her­
mano; el arado era la hermana. En donde ponía su pie surgían los
más variados productos. Regalaba almacenes repletos de produc­
tos. Incluso Ezinu-an, que así se llamaba el trigo, y que era el con­
suelo de las gentes y del país, pues gracias a él podían vivir, levan­
taba su cabeza hacia el cielo.
La Tierra, toda entera, y sus hermosos campos cultivados amon­
tonaban montones de trigo para el rey Shulgi. Los dátiles, la higue­
ra, el níspero, el árbol mipar, el granado, el manzano, la viña de abier­
tos pámpanos, el árbol lam, el roble, el álamo, la madera urzinum, el
olivo, el alfóncigo eran productos del bosque.Y el bosque, como tri­
buto y regalo, con toda alegría, los estrechaba en su pecho...

ENLIL Y NINLIL

Gradas a una veintena de tablillas·, de época paleobabilónica, redactadas
en sumerio y localizadas en Nippur, y otras dos escritas en bilingüe
(sumerio y acadio), se conoce un mito arcaico, justificativo del poderío
de Enlil y de cómo había engendrado al dios Sin, el dios luna (un
dios «de arriba») y también a tres dioses infernales («de abajo»), todos
ellos, a pesar de la incongruenda teológica, considerados hijos del mis­
mo dios. La estructura del texto, con la repetidón de amplios pasajes y
sus epítetos iterativos, evidencian una tradición oral anterior.: El mito
presenta a Enlil y a su paredra Ninlil bajo los condicionantes de las
pasiones puramente humanas, tradudendo así la moral sexual corriente
de la antigua Mesopotamia.

Cuando todavía no existían ni la tierra, ni los hombres, ni el
ganado ni las plantas, en la celeste Nippur, residencia de los dioses,
habitaba también la diosa Nunbarshegunu, la «vieja diosa» asocia-

- 55 -