Page 29 - MARX DOSCIENTOS AÑOS DESPUÉS (2018)

Marx: doscientos años después (1818-2018)

pobladores, con gobernantes que defendieron a los
trabajadores y ciudadanos en general, pero esto lleva a que
los países capitalistas y el capital transnacional usando todas
las herramientas a su alcance, desde políticas de saboteo y
aislamiento hasta agresiones militares, intenten acabar con
los países y regímenes que siguieron el ideal socialista.

También es cierto que en nombre de las políticas e ideas
marxistas se cometieron crímenes y violaciones contra el
hombre y la población, gobernantes que promovieron la
corrupción y no permitieron que sus gobernados fueran
felices. Aunque el hedonismo afirmara que: “la felicidad y la
dicha no la proporciona la cantidad de riqueza ni la dignidad
de nuestras ocupaciones ni ciertos cargos y poderes, sino la
ausencia de sufrimiento” (García, C. et al, 2013, p. 80) Marx
con su modelo político social y económico pretendía que el
hombre y la sociedad no sufrieran y los trabajadores pudieran
ser partícipes en la construcción de una comunidad mejor,
con una participación política incluyente en la que la calidad
de vida fuera esencial y no permitir que las clases
dominantes, la burguesía capitalista continuaran sojuzgando
al trabajador, desconociendo la condición de hombre en el
obrero.

La concepción de hombre en Marx
En los escritos del filósofo alemán se ofrece una visión de
hombre circunscrita a las relaciones productivas y lo
denomina homo obrero o el hombre obrero que trabaja para
existir, pero una existencia limitada a la sobrevivencia en una
sociedad deshumanizada en la que el trabajo se instituye
como explotación, en muchos casos en condiciones
inhumanas ya que el hombre es tratado como un esclavo: que
cumple largas jornadas laborales y recibiendo una paga que
no corresponde al esfuerzo que realiza. Es lo que dijo Martin
Heidegger del hombre y su realidad, de su mundo y su labor

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