Page 196 - merit 45

‫تمتلئ هذه العبارات بكثير من‬

‫الأدلة على طرق التفكير لدى‬

‫السكان‪ ،‬وخاصة الشباب في‬

‫الأماكن الشعبية في المجتمع‪ ،‬كما‬

‫أنها تعكس سلوكهم الحقيقي‬

‫والفعلي وما يقومون به‪ ،‬كما أنها‬

‫تشير أي ًضا لما يؤمنون بتحقيقه‬

‫داخل المجتمع‪ ،‬وكيف تسيطر‬

‫محمد رمضان‬ ‫عليهم العادات والتقاليد وتدفعهم‬
‫دف ًعا لتبني مواقف معينة‪.‬‬
‫و»لو يوم تميل أنا كتافي‬
‫تشيل» و»عملنا ومطمرش‬ ‫اليوتيوبرز ذلك أيضا فهناك‬ ‫مصر‪ ،‬مثل موقع «أحلام‬
‫فيديوهات سنوية تحصر‬ ‫بوست» وصفحة كلام‬
‫مع ناس مابتقدرش»‬ ‫أهم كلمات التكاتك يزورها‬ ‫تكاتك عن الصحاب على‬
‫و»صعب الوصول لأولاد‬ ‫الملايين‪ ،‬ولم ين َس المطرب‬
‫الأصول» و»تأخذوا كام‬ ‫موقع سوبر بابا‪ ،‬وصفحات‬
‫وتبطلوا كلام» و»تاخدوا‬ ‫الشعبي التكاتك وهناك أغان‬ ‫على الفيس بوك مخصصة‬
‫كام وتسيبونا في حالنا»‬ ‫مخصصة لها مشهورة‬ ‫للتكاتك مثل صفحة «كلام‬
‫و»تاخد كام وتروح تنام»‬ ‫تكاتك» التي يتابعها أكثر‬
‫و»رميت همومي في البحر‬ ‫بين سائقي التكاتك‪ ،‬وأظن‬ ‫من ‪ 4‬آلاف شخص‪،‬‬
‫طلع السمك يلطم» و»غلطة‬ ‫أن هناك مقالات علمية في‬ ‫كما ستعثر على المدونات‬
‫عمرى إني حبيت» و»حفيان‬ ‫أقسام الاجتماع تعرضت‬ ‫والبلوجات التي تتناول‬
‫في زمن كله جزم» و»رضا‬ ‫للظاهرة كجزء من تاريخ‬ ‫أي ًضا الكلمات والأمثال‬
‫المكتوبة على التكاتك مثل‬
‫الوالدين أهم من أبوك‬ ‫طويل بدأ بالكتابة على‬ ‫مدونة حكم وأمثال‪ ،‬ولم‬
‫وأمك» و»مفيش أحسن من‬ ‫جدران المعابد الفرعونية‬ ‫تن َس الصحافة ذلك فقامت‬
‫وانتهى الآن بالكتابة على‬ ‫بدورها بإعداد تحقيقات‬
‫البلطجة» و»القار ده مش‬ ‫اتسمت بالطرافة عن أشهر‬
‫قارنا بس ربنا ساترنا»‪..‬‬ ‫التكاتك‪.‬‬ ‫العبارات على التكاتك‪،‬‬
‫تمتلئ التكاتك على ظهرها‬ ‫وحدث ذلك على سبيل‬
‫طب ًعا هو يقصد «الكار»‬ ‫المثال في صحف المصري‬
‫أو المهنة‪ ،‬و»من يومنا‬ ‫الأبيض بعبارات مثل‬ ‫اليوم واليوم السابع بجانب‬
‫«الجدعنة ليها ناسها»‬
‫قعوبنا شايلانا ومستحملة‬ ‫المئات من الصور‪ ،‬ولم ين َس‬
‫شقانا» وطب ًعا هو يقصد‬ ‫و»وحداني والزمن‬
‫الكعوب‪ ،‬و»البحر مالح‬ ‫بيتحداني» و»ماشي جمب‬
‫والناس مصالح»‪ ،‬وتعبي ًرا‬
‫الحيط بس لو حكمت‬
‫عن الرضا «طالعة مستورة‬ ‫هامشي بعرض الشارع»‬
‫وراجعة مجبورة»‪ ،‬وأخي ًرا‬