Page 164 - merit 46 oct 2022

‫العـدد ‪46‬‬ ‫‪162‬‬

‫أكتوبر ‪٢٠٢2‬‬

‫المسرة على قلوب الآلهة وترضيها‪،‬‬ ‫منهم يعرف شكل للصلاة نتيجة‬ ‫(البقرة‪ ،)١٩٧ :‬وكان الحمس‬
‫وقد تكون صلاة قريش شبيهة‬ ‫اختلاطهم مع اليهود والنصارى‪،‬‬ ‫لا يحضرون عرفة وإنما يقفون‬
‫بهذه الصلوات‪.‬‬ ‫ولكن أغلب الجاهليين لم يكن لهم‬ ‫بالمزدلفة‪ ،‬ولما رأى أحد الصحابة‬
‫وقت الصلاة‪ :‬والصلوات في‬ ‫رسول الله واق ًفا بعرفة تعجب‬
‫صلاة بأركان وحركات محددة‬ ‫لأنه قريشي‪ ،‬فكيف يساوى نفسه‬
‫أغلب الأديان ترتبط بأوقات معينة‬ ‫يقومون بها‪ ،‬فأغلب الظن أنهم‬ ‫بسائر الناس‪ ،‬فنزلت الآية «ث َّم‬
‫أغلبها مرتبطة بالشروق والغروب‪،‬‬ ‫كانوا على دراية بوجود الصلاة‬ ‫َأ ََّروِفٱيِح ْيُس ٌَضتم ْ»وغاْ ِف( ُراِملوْباْنقٱرَحلةَّْي‪َ:‬ل ُإثِ‪ََّ ٩‬أن‪َ٩‬فٱا‪١‬ل) َّ‪َ َ.‬لض َغٱ ُفلنَّوا ٌر ُس‬
‫كطريقة للتواصل مع الإله‪ ،‬فكانت‬
‫وذلك بسبب عدم معرفة الإنسان‬ ‫صلاتهم عبارة عن أنهم ويطوفون‬ ‫الصلاة‬
‫القديم ظبط الوقت وأي ًضا بسبب‬ ‫عراة حول الكعبة ويصفقوون‬
‫ويصفرون‪ ،‬وقد تكون هذه الآية‬ ‫شكل الصلاة‪ :‬ولم يكن الحج‬
‫تقديسه للأجرام السماوية ولا‬ ‫إشارة إلى ما كانت عليه صلاتهم‬ ‫فقط في الإسلام هو تكرار لما‬
‫سيما الشمس والقمر‪ ،‬وهما أبرز‬ ‫« َو َما َكا َن َص َل ُت ُه ْم ِعن َد ا ْل َب ْي ِت إِ َّل‬ ‫كان موجود قبله‪ ،‬فالصلاة من‬
‫الأجرام ظهورا في الليل والنهار‪،‬‬ ‫ُم َكا ًء َو َت ْص ِد َي ًة َف ُذو ُقوا ا ْل َع َذا َب ِب َما‬ ‫أساسيات كل الأديان تقريبًا‪،‬‬
‫فأوجبت الماجوسية على من بلغ‬ ‫ُكن ُت ْم َت ْك ُف ُرو َن” (الأنفال‪،)٣٥ :‬‬ ‫ولكن يختلف شكل الصلاة‬
‫فلم تكن صلاتهم صلاة تبجيل‬ ‫وطريقة أدائها من دين لدين‪،‬‬
‫من متبعيها ثلاث صلوات في‬ ‫واحترام تدل على تقدير إنسان‬ ‫فمنها ما يعتمد على الحركات‬
‫الصباح والعصر والمغرب وأي ًضا‬ ‫لإلهه‪ ،‬ولكن هذا النوع من الصلاة‬ ‫ومنها ما يكون مجرد تأمل‪ ،‬وحتى‬
‫صلاة الفراش‪ ،‬وفرضت اليهودية‬ ‫كان معرو ًفا في بعض الأديان‬ ‫العرب قبل البعثة كان البعض‬
‫على معتنقيها خمس صلوات يومية‬ ‫التي كانت تؤدي صلاتها بغناء‬
‫(صلاة الصبح وصلاة الليل عند‬ ‫وموسيقى ورقص ظنًّا أنها تدخل‬
‫النهوض وعند النوم (شماع) وهي‬
‫فقرات تقرأ فيها فقرات معينة من‬ ‫الصوفيون يحجون على جبل حميثرة في مرسى علم‬
‫التوراة وتبتدىء بكلمة الشهادة‬
‫وهي (يشمع يسرئيل) أي اسمع‬
‫يا إسرائيل‪ ،‬وثلاث صلوات أخرى‬
‫اسمها تفيلة في الصبح والعصر‬
‫والمغرب‪ ،‬وصلاة رأس‬
‫كل شهر (عرف هذا‬

‫النوع عند المجوس‬
‫والهنود والشعوب‬
‫الأوروبية)‪ ،‬وصلوات‬
‫في المناسبات والأعياد‬
‫ونهاية أيام الصوم‪،‬‬

‫وصلاة الجنائز‪،‬‬
‫وصلاة السبت بمثابة‬

‫صلاة الجمعة عند‬
‫المسلمين‪.‬‬

‫وفي الإسلام قبل فرض‬
‫الصلوات الخمسة‬

‫هناك مرويات تقول إن‬
‫النبي كان يؤدي ركعتين‬

‫في النهار اسمها صلاة‬