Page 243 - merit 46 oct 2022

‫‪241‬‬ ‫الملف الثقـافي‬

‫فكري أباظة‬ ‫فتحي رضوان‬ ‫تحصل على شهادة البكالوريا‬
‫سنة ‪ ،1907‬وألفت كتا ًبا‬
‫نشطت دعوتان مريبتان‬ ‫يقول أنور الجندي في كتابه‬
‫متآخيتان‪ ،‬إحداهما استغلت‬ ‫«جيل العمالقة»‪ :‬كان لسعد‬ ‫بعنوان «ثمرة الحياة في تعليم‬
‫زغلول ‪-‬وهو الرجل الذي‬ ‫الفتاة»)‪ ،‬ودرية شفيق (لها‬
‫ظروف الثورة لسلخ‬ ‫الفضل في حصول المرأة‬
‫الأمة عن انتمائها وهي‬ ‫أهداه قاسم أمين كتابه‬ ‫المصرية على حق الانتخاب‬
‫الدعوة إلى اللادينية تحت‬ ‫“المرأة الجديدة”‪ -‬موقفه‬ ‫والترشح في دستور مصر‬
‫ستار الشعار الذي رفعته‬ ‫عام ‪ ..)1956‬وتعد نظيرة‬
‫الزعامات المصطنعة «الدين‬ ‫من المرأة في المظاهرات‬ ‫زين الدين من أولى الكاتبات‬
‫حيث انتزع النقاب من وجه‬ ‫اللواتي قرأن التراث بعين‬
‫لله والوطن للجميع»‪،‬‬ ‫هدى شعراوي؛ وهو‪ ‬علامة‬
‫والأخرى‪ :‬دعت إلى نسف‬ ‫نسوية في أطروحتها «السفور‬
‫على الدخول في عصر‬ ‫والحجاب» وعاصرت‬
‫الفضائل الاسلامية من‬ ‫السفور‪ .‬وقد التف حول‬
‫خلال دعوتها إلى «تحرير‬ ‫هدى شعراوي سكرتيرتها‬ ‫شعراوي التي شكرتها على‬
‫سيزا نبراوي ومنيرة ثابت‬ ‫كتابها قائلة‪« :‬إنه نداء حار‬
‫المرأة»‪ ،‬في ذلك الجو‬ ‫وباحثة البادية وعصبة‬ ‫لتحرير المرأة»‪ .‬كما زعموا‬
‫العاصف انبرت هدى‬ ‫ممن خلعن رداء الحياء‬ ‫أن الوقت الذي كانت تبحث‬
‫ورفيقاتها للدفاع عن حقوق‬ ‫وس َّخرن أنفسهن لخدمة‬ ‫فيه نبوية موسى عن أدوار‬
‫الوطن وطرد المحتلين‬ ‫الدوائر الصليبية‪ .‬لقد اشتد‬ ‫وحقوق المرأة في المجتمع‪،‬‬
‫ولكن بماذا؟ لقد خرجن في‬ ‫الحماس لهذه الحركة ‪-‬في‬ ‫مثل الحق في التعليم‪ ،‬كانت‬
‫مظاهرة ومزقن الحجاب‬ ‫فترة عصيبة حرجة‪ -‬ذلك‬ ‫أغلب حوارات هدى شعراوي‬
‫وأحرقنه في ميدان عام‪،‬‬ ‫على الحديث حول مصنعها‬
‫وكان هذا أعظم إسهام‬ ‫أنه في سنة ‪ 1919‬هبت‬
‫منهن في الثورة‪ ،‬وإذ حدث‬ ‫مصر في وجه الاستعمار‪،‬‬ ‫الخاص بالخزف‪ ،‬وحول‬
‫أن الجنود البريطانيين‬ ‫وفي غمرة الثورة العارمة‬ ‫قصرها‪ ،‬وعن تنصيبها كقائد‬

‫للحركة النسائية المصرية‪.‬‬
‫يرى البعض أي ًضا أنها أبعدت‬

‫النساء عن دين الله‪ ،‬ومنهم‬
‫الكاتبة «خوله بشير عابدين»‬
‫في كتابها عالم المرأة المسلمة‪،‬‬
‫حيث قالت‪« :‬ظهرت في مصر‬

‫مجموعة من النساء اللاتى‬
‫لعبن دو ًرا في مصر ﻹخراج‬
‫المسلمة عن دينها وتعليمها‪،‬‬
‫ومنهن هدى شعراوي التي‬
‫قادت مظاهرات سنة ‪1919‬‬

‫لتحرير المرأة‪ ،‬خطب فيها‬
‫سعد زغلول ثم نزع بيده‬

‫الحجاب عن وجه هدى‬
‫شعراوي فاتبعتها النساء في‬

‫نزع الحجاب»‪.‬‬