Page 49 - merit 46 oct 2022
P. 49

‫‪47‬‬           ‫إبداع ومبدعون‬

             ‫رؤى نقدية‬

                                                                  ‫‪ -1‬فاضل عبود‬
                                                                  ‫التميمي والنقد‬

                                                                      ‫المتعدد‪:‬‬

                                                                  ‫الناقد العراقي فاضل عبود‬

                                                                  ‫التميمي هو من الأسماء‬

                                                                      ‫التي تملك حضو ًرا‬
                                                                  ‫فاع ًل في المشهد النقدي‬

                                                                  ‫العربي المعاصر‪ ،‬حيث‬

                                                                  ‫يملك في رصيده مسا ًرا‬
                                                                  ‫نقد ًّيا يدعو إلى الدراسة‬
                                                                  ‫والاشتغال النقدي‪ ،‬فهو‬

                                                                  ‫من الذين كتبوا في مجالات‬

                                                                  ‫متنوعة أهمها النقد الأدبي‬

                                                                  ‫والبلاغة العربية ونظرية‬

‫سمير الخليل‬  ‫سعد محمد رحيم‬                            ‫رغد السهيل‬  ‫الأدب والتحليل الروائي‬
                                                                     ‫والدراسات الثقافية‪.‬‬

         ‫خصصه لنماذج روائية عربية معاصرة‪.‬‬                         ‫الأمر الذي جعل منه ناق ًدا‬
                                                      ‫متعد ًدا ومتجد ًدا‪ ،‬حيث نعثر له على جملة من الكتب‬
   ‫‪ -2‬الرواية العربية والدراسات‬                                   ‫والدراسات أهمها‪:‬‬
              ‫الثقافية‪:‬‬
                                                      ‫‪ -‬جذور نظرية الأجناس الأدبية في النقد العربي‬
            ‫أ‪ -‬الجسد المع َّطل والقراءة الثقافية‪:‬‬
       ‫يناقش فاضل التميمي في هذا المحور رواية‬                     ‫القديم‪.‬‬
‫«الصندوق الأسود» للكاتبة العراقية «كيلزار أنور»‪،‬‬
‫كاش ًفا عن أهم مواطن تمثيلات الجسد المع َّطل‪ ،‬وما‬     ‫‪ -‬حضور النص‪ ،‬قراءات في الخطاب البلاغي‬
   ‫مدى المكابدات النفسيَّة للمرأة انطلا ًقا من طبيعة‬
‫النسق الذكوري السائد والمتحكم في دواليب الثقافة‬                   ‫النقدي عند العرب‪.‬‬

                                 ‫العربية عمو ًما‪.‬‬     ‫‪ -‬السيرة الذاتي‪ :‬من إحسان عباس إلى علي جواد‬
        ‫يقر فاضل التميمي أن «الرواية هي بمثابة‬
 ‫خطاب مؤدلج يفضي إلى قراءات مشبعة بالأفكار‬                        ‫الطاهر‪.‬‬

                                 ‫والتحولات»(‪.)1‬‬       ‫‪ -‬قراءات في كتاب الصناعتين (الكتابة والشعر)‬
    ‫وبناء على هذه الفكرة ينتقل الباحث إلى مقاربة‬
    ‫أيديولوجيا الجسد المع َّطل‪ ،‬وهو مساحة تمثلها‬                  ‫لأبي هلال العسكري‪.‬‬
    ‫النساء اللواتي لا يقدرن على الإنجاب‪ ،‬مبينًا أن‬
    ‫دراسته «تريد أن تقف عند أيديولوجيا الجسد‬          ‫‪ -‬البلاغة العربية‪ :‬من التخيل إلى القراءة والتلقي‪.‬‬

       ‫المعطل في هذه الرواية الصادرة عام ‪،2010‬‬        ‫‪ -‬إعجاز القرآن للباقلاني‪ ..‬وكتب أخرى أبرزها‬
‫لتكشف عن واحدة من طرائق التمثيل عن إشكالات‬
                                                      ‫كتاب «دراسات ثقافية‪ :‬في الرواية والرحلة‬

                                                      ‫والمقالة»‪ ،‬الصادر عن دار مجدلاوي بعمان عام‬

                                                      ‫‪ ،2020‬تجربة جديدة تضاف إلى حقل الدراسات‬

                                                      ‫الثقافية العراقية‪ ،‬وفيها نكتشف جه ًدا نقد ًّيا لافتًا‪،‬‬
                                                      ‫بذله الناقد مستعينًا بالممارسة الثقافية قصد‬
                                                      ‫الكشف عن مواطن التمثيلات الثقافية المختلفة في‬

                                                      ‫نصوص مختارة من الرواية والرحلة والمقالة‪،‬‬

                                                      ‫وسنركز في هذه الورقة على فصل كتابه الذي‬
   44   45   46   47   48   49   50   51   52   53   54